浪漫主義音樂已經(jīng)更加注重人的精神境界和主觀的情感表達(dá)，對(duì)于自然景物的表現(xiàn)更加突出了，對(duì)于民族和民間的音樂利用也更加頻繁，可以說是真正趨向大眾化。其實(shí)在古典音樂學(xué)派貝多芬、羅西尼等作曲家的晚期作品中，就已經(jīng)透露出浪漫主義音樂的色彩，1800年前后出生的音樂家們則形成了初期浪漫主義的中心。隨后浪漫主義音樂經(jīng)過孟德爾松、舒曼、肖邦和威爾第等為世人所熟知的音樂家完善，在柴可夫斯基、李斯特和瓦格納時(shí)代達(dá)到了***，他們構(gòu)成了浪漫主義音樂的**。當(dāng)然晚期的浪漫主義音樂人**、拉赫瑪尼諾夫的貢獻(xiàn)亦不容小覷。在過渡到音樂浪漫主義時(shí)期之前的音樂時(shí)期里，即從20世紀(jì)初期到浪漫主義時(shí)期也不過百年時(shí)間，但是這也是古典音樂向現(xiàn)代音樂逐漸進(jìn)化的時(shí)期，在這個(gè)短暫的時(shí)期中曾出現(xiàn)過多種音樂形式，還能稱之為古典音樂形式的有印象主義音樂、表現(xiàn)主義音樂和新古典主義音樂。表現(xiàn)主義音樂和新古典主義音樂一般被稱為新音樂，泛指印象派音樂之后發(fā)現(xiàn)起來的新型音樂形式。這些音樂同浪漫時(shí)期以及之前的古典音樂相比，已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別，古典音樂過渡到現(xiàn)代音樂已經(jīng)成為必然的趨勢(shì)。印象主義音樂印象主義音樂時(shí)期大約在19世紀(jì)末20世紀(jì)初期之間。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術(shù)演奏，分為器樂、聲樂以及將唱歌和樂器結(jié)合在一起的作品。寧鄉(xiāng)自動(dòng)化音樂噴泉設(shè)備安裝哪家好

    是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂風(fēng)格。印象主義音樂已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營(yíng)造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂的開端。印象主義音樂給人以朦朧、撲朔迷離的感覺，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂中的**人物。表現(xiàn)主義音樂表現(xiàn)主義音樂是否劃分到古典音樂尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂形式與傳統(tǒng)的音樂完全相反，表現(xiàn)主義音樂忽視音樂創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對(duì)印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界，這種音樂是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂無調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以捉摸，讓人感覺焦躁、瘋狂、恐懼和不安，但是卻擁有一種奇特的空間感和絢麗的色彩。表現(xiàn)主義音樂的**人物是勛伯格以及他的兩個(gè)學(xué)生韋伯恩和貝爾格。新古典音樂新古典主義音樂盛行于20世紀(jì)20年代末，這種音樂形式主張音樂的創(chuàng)作應(yīng)該保持客觀性和嚴(yán)肅性，主張以浪漫主義的手法集成古典音樂的形態(tài)。新古典主義音樂不但否定浪漫主義音樂的主觀性，也否定后浪漫主義的夸張表現(xiàn)，而希望以現(xiàn)代的手法再現(xiàn)出古典時(shí)期音樂。開福區(qū)直銷音樂噴泉設(shè)備安裝推薦咨詢即將到來的巴洛克音樂時(shí)期做出了鋪墊。

    這時(shí)的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時(shí)舞蹈、歌唱，是**早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時(shí)又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時(shí)代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展的條件。據(jù)史料記載[2]，在夏代已經(jīng)有用鱷魚皮蒙制的鼉鼓。商代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有木腔蟒皮鼓和雙鳥饕餮紋銅鼓，以及制作精良的脫胎于石樺犁的石磐。青銅時(shí)代影響所及，商代還出現(xiàn)了編鐘、編鐃樂器，它們大多為三枚一組。各類打擊樂器的出現(xiàn)體現(xiàn)了樂器史上擊樂器發(fā)展在前的特點(diǎn)。始于公元**千余年的體鳴樂器陶塤從當(dāng)時(shí)的單音孔、二音孔發(fā)展到五音孔，它已可以發(fā)出十二個(gè)半音的音列。根據(jù)陶塤發(fā)音推斷。

    包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏，1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂、民間音樂、流行音樂、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂，鄉(xiāng)村音樂，民族音樂，華爾茲，現(xiàn)代音樂，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂史?中國(guó)音樂史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽覺藝術(shù)?情感藝術(shù)?時(shí)間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂器6記譜方法?簡(jiǎn)譜?五線譜音樂歷史發(fā)展編輯語音音樂人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開始有了音樂，已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是**原始的音樂雛形：當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情。音樂(17張)古代音、樂有別。《禮記·樂記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂”。在音樂、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

    即文學(xué)和音樂是緊密相聯(lián)系的。現(xiàn)存**早的漢語詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩篇當(dāng)時(shí)都是配有曲調(diào)，為人民大眾口頭傳唱的。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，比如漢代的官方詩歌集成，就叫《漢樂府》，唐詩、宋詞當(dāng)時(shí)也都能歌唱。甚至到了如今，也有流行音樂家為古詩譜曲演唱，如蘇軾描寫中秋佳節(jié)的《水調(diào)歌頭》還有李白的《靜夜思》。中國(guó)古代對(duì)音樂家比較輕視，不像對(duì)待畫家，因?yàn)橹袊?guó)畫和書法聯(lián)系緊密，畫家屬于文人士大夫階層，在宋朝時(shí)甚至可以“以畫考官”（其實(shí)也是因?yàn)樗位兆趥€(gè)人對(duì)繪畫的極度愛好）。樂手地位較低，只是供貴族娛樂的“伶人”。唐朝時(shí)***歌手李龜年也沒有什么***地位，人們知道他常出唐詩中，受人贊揚(yáng)。中國(guó)古代的“士大夫”階層認(rèn)為，一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該精通“琴棋書畫”，所謂的“琴”就是流傳的古琴。不過古琴只限于士大夫獨(dú)自欣賞，不能對(duì)公眾演出。古琴音量較小，也是地位較高的樂器?？偨Y(jié)：中國(guó)古代的音樂理論發(fā)展較慢，在“正史”中地位不高，沒有能留下更多的書面資料。但音樂和文學(xué)一樣，是古代知識(shí)分子階層的必修課，在古代中國(guó)人的日常生活中無疑有著重要地位；民間則更是充滿了多彩的旋律。夏、商時(shí)期夏商兩代是奴隸制社會(huì)時(shí)期。從古典文獻(xiàn)記載來看。由這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂的常用的“形式要素”。長(zhǎng)沙自動(dòng)化音樂噴泉設(shè)備安裝客戶至上

構(gòu)成音樂的形式要素，就是音樂的表現(xiàn)手段。寧鄉(xiāng)自動(dòng)化音樂噴泉設(shè)備安裝哪家好

    《聶政刺韓王》）、《猗蘭操》、《酒狂》等一批***曲目問世。南北朝末年還盛行一種有故事情節(jié)，有角色和化妝表演，載歌載舞，同時(shí)兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。這一時(shí)期律學(xué)上的重要成就，包括晉代荀瑁找到管樂器的“管口校正數(shù)”。南朝宋何承天在三分損益法上，以等差迭加的辦法，創(chuàng)立了十分接近十二平均律的新律。他的努力初步解決了三分損益律黃鐘不能還原的難題。隋唐時(shí)期隋唐兩代，**統(tǒng)一,特別是唐代，***穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)興旺，統(tǒng)治者奉行開放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晉以來已經(jīng)孕育著的音樂文化打基礎(chǔ)，終于萌發(fā)了以歌舞音樂為主要標(biāo)志的音樂藝術(shù)的***發(fā)展的高峰。唐代宮廷宴享的音樂，稱作“燕樂”。隋、唐時(shí)期的七步樂、九部樂就屬于燕樂。它們分別是中國(guó)以及部分外國(guó)的民間音樂，分別有清商樂（漢族）、西涼樂（漢族）、高昌（今吐魯番）樂、龜茲（今庫車）樂、康國(guó)（今俄國(guó)薩馬爾漢）樂、安國(guó)（今俄國(guó)布哈拉）樂、天竺（今印度）樂、高麗（今朝鮮）樂等。燕樂還分為坐部伎和立部伎演奏，根據(jù)白居易的《立部伎》詩，坐部伎的演奏員水平高于立部伎。風(fēng)靡一時(shí)的唐代歌舞大曲是燕樂中獨(dú)樹一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng)。寧鄉(xiāng)自動(dòng)化音樂噴泉設(shè)備安裝哪家好

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