與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱為明清時期的**四大名鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)是***首批公布的**24個**歷史文化名城之一和甲類對外開放城市。2007年，景德鎮(zhèn)獲*****旅游城市，**生態(tài)園林城市，**文明衛(wèi)生城市，江西省創(chuàng)建文明城市工作**城市等稱號。正是這樣的城市，造就了**引以為自豪的陶瓷帝國。陶瓷是陶器與瓷器的統(tǒng)稱。“陶”“瓷”并稱反映了這兩類器物之間的聯(lián)系與區(qū)別。從廣義上說，陶瓷包括陶器、瓷器、炻器。陶瓷***成用于日常生活、工藝美術(shù)。景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展，大量系藝術(shù)陶瓷、生活用瓷和陳設(shè)用瓷，以白瓷為著，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達三千多種品名。瓷質(zhì)**，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多，有青、藍、紅、黃、黑等類。*紅釉系統(tǒng)，即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等，均用"還原焰"燒成。產(chǎn)品***世界。景德鎮(zhèn)陶瓷歷史與發(fā)展編輯青花瓷景德鎮(zhèn)是"瓷器之國"的**和象征,制瓷歷史悠久，瓷器精美絕倫,聞名全球，有"瓷都"之稱。溯其**影響，中古時就有精制之品遠(yuǎn)銷外國。畢業(yè)季手繪學(xué)士兔存錢罐，釉下彩記錄青蔥歲月，存下人生首筆底氣。汕頭價值含量陶瓷制品制造業(yè)工廠

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    短短的20幾年發(fā)展時間，廚具行業(yè)已成為朝陽行業(yè)，進入一個從快速增長到逐漸成熟的質(zhì)變階段。**約有13億人口，廚具作為家庭必需生活用品，市場空間是極其龐大的，**廚具市場銷售量以35%的速度在上升。2006年全年**規(guī)模以上全部家用廚房電器具制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值71,223,029千元，比2005年同期增長；全年實現(xiàn)累計產(chǎn)品銷售收入66,504,844千元，比2005年同期增長，截至2006年12月底，全行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)單位數(shù)489家。2007年**規(guī)模以上全部家用廚房電器具制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值11,075,322千元，比2006年同期增長；2007年1-2月實現(xiàn)累計產(chǎn)品銷售收入10,060,189千元，比2006年同期增長，2007年1-2月實現(xiàn)累計利潤總額153,462千元，比2006年同期增長；截至2007年2月底，全行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)單位數(shù)達528家。2008年1-10月**規(guī)模以上全部家用廚房電器具制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值11,075,322千元，比2007年同期增長。**廚具產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了如下一些新的發(fā)展趨勢：信息技術(shù)的發(fā)展給企業(yè)帶來了機遇與挑戰(zhàn)。從機遇方面講，信息技術(shù)有助于優(yōu)化企業(yè)流程，降低管理成本，在競爭中獲取優(yōu)勢。而那些無法利用信息技術(shù)改進流程的企業(yè)則在競爭中明顯處于劣勢地位。

    景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-？)字叔朋，河北滏陽（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工，景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官，因不趨附勢，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭***臣所害，降職貶官，來到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時了解和掌握了越窯制瓷技藝，對新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**，以提高當(dāng)?shù)刂拼杉夹g(shù)水平和產(chǎn)品質(zhì)量，對推動新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進人瓷器階段起重要作用，受到后人尊敬愛戴，稱為“制瓷師主”。據(jù)《浮梁縣志》載，“道通神秘，法濟生靈……鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑。”明洪熙年間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”，后又稱“佑陶靈祠”，尊趙慨為“師主”、“佑陶之神”。明人詹珊作《師主廟記》。何稠隋代***建筑家、工藝家。何稠為研制琉璃瓦，曾專程前來景德鎮(zhèn)進行試燒。經(jīng)過反復(fù)試驗，終于使燒成溫度大為提高，成功的造出了琉璃瓦。隨著燒成溫度的提高，使景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)步入一個新的發(fā)展時期。陶玉景德鎮(zhèn)鐘秀里人，唐代制瓷名匠。唐時，陶玉在鎮(zhèn)郊設(shè)窯造瓷，所造瓷器“土白壤，體稍薄，色素潤”。唐武德中（公元618～626），陶玉將所產(chǎn)瓷器載入關(guān)中。可拆卸兔耳防燙套，大湯碗盛滿熱羹也能化身親子廚房小助手。

    景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個兒童一騎于樹枝上，一坐于樹枝上，一立于樹枝上，分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛。景德鎮(zhèn)陶瓷眼前見喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫面以動、植物為主要內(nèi)容，以諧音或表意突出“喜”字。如：繪梧桐、喜鵲，稱“同喜”。繪喜笑顏開的四個童子，稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲，稱“報喜”。繪二喜鵲、一銅錢，稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對，稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲，稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲，稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂，稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲，稱“雙喜”。景德鎮(zhèn)陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內(nèi)容。蝠、鹿音同“富”、“祿”，分別**富貴和****，松、鶴、壽桃、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱“三星”。瓷器上裝飾此圖，象征福、祿、壽三星高照，表達了世人的美好愿望。景德鎮(zhèn)陶瓷纏枝紋瓷器上**常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，婉轉(zhuǎn)流動，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。鎂質(zhì)強化瓷電磁爐通用鍋，3mm加厚壁杜絕干燒驚裂，煲湯更從容。深圳居家陶瓷制品制造業(yè)供應(yīng)商

釉面光滑，手感溫潤，細(xì)節(jié)精致顯匠心。汕頭價值含量陶瓷制品制造業(yè)工廠

    就連看見老板的兒孫跌倒也不許扶起來，甚至老板的小孩掉到溝里、池塘里眼見淹死也不許搭救，行規(guī)的嚴(yán)格可見一斑。景德鎮(zhèn)陶瓷開屆匣缽小器廠三年收一次徒弟，稱為“開屆”，時間是春節(jié)后開工時，招徒名額有限制，規(guī)定五廠（五條流水線）以下的老板每屆只能帶一名徒工，六條以上可招兩名，學(xué)徒期間三年如學(xué)藝進展不快要“補匣”，即出師后再白給師傅作一批匣缽，具體數(shù)量雙方商量，否則師傅拒吃出師酒，徒弟就出不了師，學(xué)徒期間共得工資，大米六石歸傳藝師傅。大器廠則可以年年收徒弟，人數(shù)不限，但學(xué)徒要交入幫費，都幫三元，撫、饒幫二元，學(xué)徒三年，但出師后工資只有師傅的一半，到第六年才能拿到全額全資。景德鎮(zhèn)陶瓷出家學(xué)徒出師后只能受雇于師傅家，除師傅不留用否則不能到其他老板處工作，別的老板也不準(zhǔn)雇用，只有師傅同意才可到其他老板處，被稱為“出家”，沒有出過家的學(xué)徒終身的身份都是徒弟，但工資待遇等與其他師傅相同，但可以幫師傅家干雜活、帶小孩等，只要出過家再回來即是師傅。景德鎮(zhèn)陶瓷博物館編輯景德鎮(zhèn)陶瓷博物館建于1954年，三層結(jié)構(gòu)一、二樓為展廳。共有展品2400余件，分別按年代順序布展。***展廳由五代、宋代和元代三部分組成。汕頭價值含量陶瓷制品制造業(yè)工廠