5、我根本不相信他們說的話是真的6、我控制不了自己的行為。7、他們經常打人，我反感他們。8、我正在生氣，心太煩，誰的話也不愛聽。9、他們對我說話時態度不好，語言不文明，不尊重人。10、他們總拿我跟別的孩子比，我**不愿意聽這些話。11、我經常挨訓，已經和他們形成對抗心理。12、他們說的話是假話，我才不愛聽！13、他們說話太羅嗦，讓我厭煩，我就賭氣不停。14、他們經常冤枉我，我很委屈，所以他們說話我就聽不進去。15、他們總愛帶一大堆人來家喝酒，吵吵嚷嚷影響我學習，我很反感。16、他們欲上不順心的事總愛拿我出氣，所以我很生氣。17、家長每天看電視聲音太大，影響我睡覺，所以我就和他們對抗，就不聽話。18、我說的話他們從來不愿聽，甚至連我的解釋也聽不進去，所以他們說話我也不愛聽了。19、我覺得我已經長大了，不用老讓別人管著我了。20、所有的時間都讓老師和家長支配了，自己想做的事情沒有時間做，我一點自由也沒有，越聽話越沒有自由。這些孩子的話給我們傳遞了一個信息，那就是家長應更多地了解子女，理解孩子，尊重孩子。二、給家長的50條建議1、每天花半個小時和孩子交流。2、不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。3、嚴肅指出孩子的錯誤！在親子之間，親情大于對錯；如果因為爭論誰對誰錯，而影響了親情，這就是本末倒置了。講解家庭教育方式方法論

    有的父母不緊不能如愿，甚至事與愿為，怨氣橫生，但怨這怨那就是不怨自己。家長門，要知道你可是孩子的***任老師！要知道，隨著孩子***天地長大,你的教養方式‘教育態度、教育手段也須跟著改變。這改變不能太盲目，也不許太隨意，它需要學習、揣摩，更需要有科學的指導。要知道，做一個好家長，不*需要藝術，還需要科學！在本篇章中，我們將告訴你，做一個好家長應該懂得的科學教育孩子的一些基本原則和方法。如果你是位用心的家長，一定會從中得到啟發，獲得收獲。一、教育子女七大忌1、忌太忙碌。在忙碌的工作之余，你什么時候**關注你的子女？是在他犯錯誤的時候？是在他學業成績不理想的時候？還是在你被老師叫到學校的時候？如果“是”的話，可見唯有孩子表現不好的時候，你才會注意到他。而當他想跟你聊天，想與你溝通的時候，你關注他了嗎？2、忌太少贊賞。許多父母以為子女好是應該的，所以便認為這不需要稱贊，久而久之，贊揚便成了吝嗇品，連怎樣贊揚也忘記了！孩子都喜歡聽到父母的贊賞，下一次他做好的時候，不要再吝嗇對子女的贊美了。3、忌無規矩。每個家庭必須有一套自己的規矩，什么時間吃飯、睡覺，待人接物等都要做相應的規范。贊皇專業家庭教育方式如果溝通交流發生障礙，那么父母說的再有道理，欲達目標，只怕也是求之而不得了。

    在這種父母心里恨不得小孩一陣就變成個孔圣人！”這后一種偏向是教育工作超越了兒童的心理發展水平和實際能力，更是事與愿違，有害無益。朱慶瀾著重分析了這后一種偏向的危害。他說：“哪知道小孩的腦筋，是跟著年紀來的。年紀太小，腦筋沒長到，笨孩子你就是打死他，也是無益。聰明的孩子，也有三四歲就能認字的，卻禁不住（承受不了）***加幾個（字），明天加幾個（字），加得他擔不住，再一頓打罵，就是孩子有點聰明，也被父母打塞（蒙）了。”他指出：“許多小孩，小時候極聰明，大了卻***笨過***，都是父母同老師把他的聰明提前用得太早、用得太盡的緣故。”這個分析是很有道理的。為進一步說明教育工作超越兒童年齡特征和心理水平的危害，朱慶瀾又舉例說：“千里馬能走千里，是說腿力長足了的時候。如果馬駒子的時候，你就強（迫）著他，***走二百（里），明天走三百（里），是個好馬駒，小時候也可以勉強對付。卻是腿力沒有長足，提前用得太早，用得太盡，等到長大該走一千里的時候，卻連一百里也走不得了。這不是馬的錯，卻是騎馬的造孽！”這個比喻貼切，分析也深刻。朱慶瀾還分析了這種不正確做法的思想根源。他指出：如果教兒子太著急，這個意思。

    ”這種劃分界限的標準是科學的，對家庭教育很有指導意義。在家庭教育中，強調要注意劃清某些界限，實際上就是要求父母在管教孩子時要掌握分寸、尺度，不論進行哪個方面的教育，都要適度，適可而止，不得過頭，過分。過頭了，過分了，走上極端，就要產生相反的效果。這是家庭教育中必須做到，然而又是相當困難的事，是一種教育藝術。朱慶瀾把劃清界限、掌握分寸稱作是“用個適中的法子”，這同陳鶴琴提出的“折其衷”、蘇聯馬卡連柯提出的“中庸之道”的主張是一致的，這個見解在家庭教育理論中是很有價值的。６．言行謹慎防微杜漸朱慶瀾注意到家庭教育是在日常生活中由父母言傳身教進行的，父母的言行對孩子的影響常常是在無意中發揮作用的。因此，他提出父母在孩子面前一定要言行謹慎。他舉例說：“小孩在面前，父母對人說某家小孩太蠢。小孩聽見這句話，就生出驕傲的心。對著人說某家父親富貴，他兒子穿的衣服頂講究，這句話小孩聽見，又會生出羨慕虛榮體面的心。對著富貴人，父母格外恭敬，小孩看見，就會生出一種勢力心。對著貧**，父母有意糟蹋，小孩看見，又會生出一種刻薄心。”朱慶瀾這是說，父母對孩子的教育和影響，在大量情況下并不是有意識的。然而。首先，是良好的開端；

    古今中外，著書立說指導家庭教育的，一般都是文人學者，可在我國民國初年，有一部名為《家庭教育》的專著，卻是出自當時一位**之手，那就是原廣東省**朱慶瀾先生。朱慶瀾是行伍出身，肩負一省之行政重任，為什么要親自撰寫家庭教育著作呢？他在該書的“前言”中說，“中國本是極大極強的國，因何變成這樣全無出色的地位？并非國不好，實在是人不好。天生人人都是好的，所以不好的緣故，都由于自小未曾受過好的教育。照此看來，要把中國變強，非把中國的小孩好好教育起來，中國永無翻身的日子。我做廣東的**，就是廣東一家的家長，家家的小孩，做**都應該幫著教育。只是地方太大，功夫來不及。因此，編寫了一本家庭教育的白話（文），由我捐廉印刷出來，分與大眾。大眾看了這本書，就同對著**說家常話一樣。人人能照這本書教育子弟，能替國家養成好人民，是國家的大福氣，能在家里教成好兒子，就是各家的大福氣了。”這就是朱慶瀾撰寫、出版該書的初衷。《家庭教育》一書是用白話文寫成。文字通俗易懂，語言主動流暢，老幼皆宜，雅俗共賞，有根強的可讀性。關于家庭教育的八個原則１．父母要給孩子“做個樣子”朱慶瀾認為，“家庭教育的根本道理”是父母的以身作則。教育孩子這件事，是你值得付出努力、并做到滿意的一項工作。陽原指導家庭教育方式

知識的故事性、趣味性，遠比知識與道理本身，更具體驗感，而孩子體驗感的提升，非常有助于親子溝通的順暢。講解家庭教育方式方法論

    所得到的養分就充足，成長就快，等到長成一棵參天大樹，就能接受風雨的洗禮了。這樣培養出來的孩子更能經受挫折，而不是溫室中的花朵。在把做**利換給孩子的同時，把做人的責任也讓他承擔起來，在讓孩子無形生命升華的同時，讓他們的有形生命也經得起風雨的磨難。賞識教育追求人生的和諧、圓滿、幸福。賞識你的孩子，讓你的孩子與幸福有約！六、如何把握批評孩子的“藝術”？要想取得教育孩子的良好效果，就得講究批評的藝術。批評孩子必須注意以下四個方面：1、批評孩子與尊重孩子并不矛盾，批評時要注意尊重孩子。有些家長批評孩子時態度粗暴、語言尖刻，傷害到了孩子的自尊。這時的批評，雙方已出現了嚴重的心理壁壘，自然無法產生教育的效果。真正有效的批評是要讓孩子感覺到其中的慈愛之心，使他自動消除對待批評的抵觸心理，真正理解自己的錯誤。2、注意批評的地點及其場合。大多孩子都很愛面子，如果在公共場所，當著其他孩子的面受到責罰、辱罵，就容易形成對立情緒，即使他知道錯了，也會強詞奪理。所以，在公共場所批評孩子要講究環境藝術，注意給孩子“下坡的臺階”，讓他把偏激情緒平息一下，或換個時間和地點來進行教育。3、要多看孩子的優點與長處。講解家庭教育方式方法論

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