在碑使中有關于唐明皇游月殿的故事。說唐明皇游月殿時，在階前出現一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒后要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。因此，獅子舞是由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞。自此之后，舞獅便流入民間。唐朝的舞獅子已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為宴樂舞蹈在宮廷表演。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。”（《西涼伎》） 所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。鎮江舞龍舞獅 開業

像眾多曲藝有各自的派系特點一樣，舞龍和舞獅也有南北的差別。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”，小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被、下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸，逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、躥桌子、踩滾球等高難度動作。因此學習舞獅也要訓練基本功，如壓腿、負重彈跳、舉高等，以及基本武術動作，如前后擺動、騰挪等。為了練習“舉起”的動作，就要從扎穩馬步開始。舞龍舞獅節目春節舞龍又稱舞龍、龍燈舞，是中國獨具民族特色的傳統民俗娛樂活動。

河北是北獅的發祥地。引獅郎在整個舞獅活動中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演“前空翻過獅子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花樁”等動作。引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個重要特征。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“360度擰彎”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。

當西方國家的“圣誕節”、“情人節”、“感恩節”在中國大街小巷過得火爆熱烈時，當圣誕樹在中國商品店里晶瑩閃亮，圣誕老人的禮物成為中國兒童枕邊充滿神奇色彩的夢想時，我們國人是否還記得在我們自己的節日——春節里曾經有“舞龍舞獅”這么一個精彩紛呈閃亮奪目的特色文化？如果說我們中華民族是龍的傳人，那么舞龍舞獅應當算作是經典的龍的文化之一。作為騰飛中的大中華，龍的精神無疑是我們偉大民族精神的象征。我們每個國人都應當將這種精神銘記在心，我們的龍文化更需要世代傳承、弘揚下去，**遺失。 時至，舞龍經過不斷發展和改進，經常成為一種具有觀賞性的競賽運動。

徐水縣的舞獅子，仿照歷代石獅的形態，在色彩、造型、裝飾等方面利用夸張的藝術手法精心制作而成。古雅圓大的獅頭，寬闊隆起的前額，黑亮有神的活眼睛，前伸而突起的鼻子，張閉有度的大嘴，稍微顫動的雙耳，五官起伏有致，加之頭頂用彩綢扎成的彩球的映襯，更顯得獅子的威武雄壯，憨態可掬。脖子上安的一圈響鈴，隨著獅子搖頭晃腦的動作而丁當作響，煞是惹人喜愛。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。一件花團錦舞獅子，是中國的民間藝術，每逢元宵佳節或會慶典，民間都以獅舞前來助興。亳州舞龍舞獅 開業

中國的舞龍舞獅運動,從自發性、娛樂性、隨意性 為特點的民間傳統習俗活動,發展成為一種現代的體育運動項目。鎮江舞龍舞獅 開業

龍乃中國四靈，（龍、鳳、麒麟、龜乃中國四靈）中國人對之敬而且畏。龍被視為中華民族的象征，龍是能行云布雨、消災除疫、祥瑞降福的神物。龍是吉祥的象征，是呼風喚雨的主宰，它的力量，就連兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰，在中國沿海一帶，漁民皆立廟祭祀，以求風調雨順。龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早，而且“舞龍”包含“風調雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍的頭鳥身的形象，其后又有六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。

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