舞獅多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠，現存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內容；根據獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。成品后的獅子，雅圓大的獅頭，寬闊隆起的前額，黑亮有神的活眼睛，前伸而突起的鼻子，張閉有度的大嘴，稍微顫動的雙耳，五官起伏有致，加之頭頂用彩綢扎成的彩球的映襯，更顯得獅子的威武雄壯，憨態可掬。龍在中華民族了吉祥、尊貴、勇猛，更是權力的象征。池州舞龍舞獅表演

像眾多曲藝有各自的派系特點一樣，舞龍和舞獅也有南北的差別。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”，小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被、下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸，逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、躥桌子、踩滾球等高難度動作。因此學習舞獅也要訓練基本功，如壓腿、負重彈跳、舉高等，以及基本武術動作，如前后擺動、騰挪等。為了練習“舉起”的動作，就要從扎穩馬步開始。揚州舞龍舞獅舞獅人們在喜慶日子里用舞獅龍來祈禱獅子的保佑。

舞龍手赤膊上陣，拼搏向前，陽剛氣十足，反映了人們對火熱生活的熱愛。再就是民間傳說認為，火燒龍火花襲人，可以除去身上晦氣，可為來年祛病免災，事事稱心如意。火花越大、鞭炮越響。舞龍隊上場后，只見金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛沖云端，時而入海破浪，非常精彩，表演贏得了觀眾熱烈的掌聲。從久遠的年代起，舞龍活動經久不衰，一代又一代流傳下來。舞龍不再是某一民族獨有的項目，而是屬于各個民族的了?！褒垺币殉蔀檎麄€中華民族的象征。舞龍的創造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛。

早在漢代（公元前205—公元219），就有雜記記載了這樣的壯觀場面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶的節日里，人們更是手舞長“龍”，宣泄著歡快的情緒。據漢代董仲舒的《春秋繁露》記載，當時在四季的祈雨祭祀中，春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍；每條龍都有數丈長，每次五～九條龍同舞?！稘h儀》記述的百戲場面更大，舞龍也更壯觀，龍長30米，由一隊人協力合舞。在舍利獸、比目魚的表演之后，舞龍以恢宏的氣勢，把演出推向高潮。

獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。

龍乃中國四靈，（龍、鳳、麒麟、龜乃中國四靈）中國人對之敬而且畏。龍被視為中華民族的象征，龍是能行云布雨、消災除疫、祥瑞降福的神物。龍是吉祥的象征，是呼風喚雨的主宰，它的力量，就連兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰，在中國沿海一帶，漁民皆立廟祭祀，以求風調雨順。龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早，而且“舞龍”包含“風調雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍的頭鳥身的形象，其后又有六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。

十一節、十三節的龍，側重于動作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛；中云端，時而入海破浪。池州舞龍舞獅表演

舞龍舞獅 、扭秧歌、抬花轎……這種表演已經不多見了！池州舞龍舞獅表演

南獅是富有南方風格的一種獅形，它額高而窄，眼大而能轉動，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。南獅主要有文獅、武獅和少獅三大類。文獅以劉備、關公作臉譜，武獅以張飛作臉譜。文獅表現為溫馴而和善，武獅表現為勇猛而剛烈；少獅也就是人們常說的幼獅，憨態可愛，一般跟隨文、武獅同場表演。南獅在造型上極度夸張浪漫，威武雄壯，美麗活潑，形神兼備。在表演場上，隨著鑼鼓的節奏，獅子從沉睡驚醒、;搔頭擺尾、仰視低顧、探測方向，到出洞、見青、碎青、狂歡、翻滾等，動作千姿百態，栩栩如生。這時候的獅子很富有人情味，時而威風凜凜，怒視邪惡；時而謙恭有禮，憨厚善良，逗人喜愛。在造型套路上，各隊集中表現了獅子的起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓臺等等，無不神似。池州舞龍舞獅表演