舞龍在我們這一帶，俗稱玩龍燈，有著悠久的歷史，相傳永樂二年，中國移民大搬遷，當時是由山西洪洞孟氏老祖宗遷址到棗強鎮孟屯村的孟氏家族傳承來的，還有舞獅、敲大架鼓、凳大缸、蹬車轱輪、鉆蓆筒、趴桿、走單繩、扭大秧歌等一系列雜耍，后來，具說這些還傳承到了現在的吳橋。過去，一到秋后收獲完畢，老孟家的所有人都用自己地里種的麻顆，批成細細的麻線，開始做龍、做獅子、綁高蹺等。孟氏家族的后代為繼承老祖宗的文化、文明家風，自籌資金，置辦了一大部分傳統文化道具，十八米舞龍、單人舞獅、抬花轎、拉碌碡、劃旱船、二鬼摔跤、王二小趕毛驢、踩高蹺，傻小子撲蛾、推紅車等舞獅人們在喜慶日子里用舞獅龍來祈禱獅子的保佑。淮南舞龍舞獅 開業

在碑使中有關于唐明皇游月殿的故事。說唐明皇游月殿時，在階前出現一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒后要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。因此，獅子舞是由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞。自此之后，舞獅便流入民間。唐朝的舞獅子已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為宴樂舞蹈在宮廷表演。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。”（《西涼伎》） 舞龍舞獅黑須紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰，俗稱"張飛獅"。

南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾、嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武斗。傳統上，南獅獅頭有“劉備”、“關羽”、“張飛”之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據三個古人的性格而異。紅色為關公獅，忠義、勝利，因關羽在華人心目中又為武財神，故關公獅又財富；黃色為劉備獅，澤被蒼生、仁義及皇家貴氣；黑色為張飛獅，霸氣、勇猛，故一般張飛獅只有在比賽或者踢館挑戰時才用，一般喜慶之事還是紅黃為常見者。

像眾多曲藝有各自的派系特點一樣，舞龍和舞獅也有南北的差別。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”，小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被、下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸，逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、躥桌子、踩滾球等高難度動作。因此學習舞獅也要訓練基本功，如壓腿、負重彈跳、舉高等，以及基本武術動作，如前后擺動、騰挪等。為了練習“舉起”的動作，就要從扎穩馬步開始。時至，舞龍經過不斷發展和改進，經常成為一種具有觀賞性的競賽運動。

舞南獅時會配以大鑼、大鼓、大鈸。南師的舞動造型很多，有：起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓臺等等；舞者透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種造型抽象地表現出來。在舞獅技藝中，北獅重寫實，南獅重寫意。在南獅表演中要體現獅子時而威武勇猛，雄壯威風，時而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動、靜、醒等神態表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。人們制作獅子形象，用鼓樂模仿神獸的咆哮之聲，以此嚇走瘟神，于是每年春節，人們都要在門口懸掛一把青菜，在舞獅經過時，就會把家家戶戶的青菜“吃掉”，寓意鎮妖辟邪。舞龍舞獅的南北的分別有哪些？銅陵舞龍舞獅 開幕

舞龍舞獅具有什么樣意義？淮南舞龍舞獅 開業

許多地方都有舞龍的習俗。舞獅也是我國特色的民間藝術，每逢佳節或聚會慶典，民間同樣會以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演為經典。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。舞龍舞獅都是中國傳統體育項目，通過人體的穿，騰，躍，翻，滾等動作和套路，來充分展示龍獅精，氣，神，韻等內容。舞龍舞獅是需要十分扎實功底的一種技能，在以前，很多練武的人才能夠舞龍舞獅，因為他們的身體素質非常的好淮南舞龍舞獅 開業