木偶劇團(tuán)針對(duì)孩子們的興趣，用孩子們喜愛(ài)的語(yǔ)言、情節(jié)、動(dòng)作，表演了《數(shù)字游戲》、《小公雞上當(dāng)》、《饞嘴的小貓》、《木偶變臉》等小故事。一個(gè)個(gè)童話(huà)故事通過(guò)精彩的木偶劇被生動(dòng)地演繹出來(lái)，栩栩如生的木偶形象吸引了小朋友們的目光，每個(gè)木偶劇的故事情節(jié)都含有豐富的教育意義。中國(guó)木偶戲歷史悠久，普遍的觀點(diǎn)是："源于漢，興于唐"。三國(guó)時(shí)已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開(kāi)始用偶人表演故事。表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂(lè)。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線(xiàn)木偶、杖頭木偶、鐵線(xiàn)木偶等。木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式木偶戲是永春的小孩子們 期待的娛樂(lè)節(jié)目。浙江周年木偶戲

20世紀(jì)50年代,推行劇本制，音樂(lè)開(kāi)始根據(jù)劇目特點(diǎn)進(jìn)行配曲,故有京劇、薌劇、民間音樂(lè)、兒童音樂(lè)、歌舞曲等各種樂(lè)調(diào)。漳州市木偶劇團(tuán)因常有出國(guó)及招待演出的任務(wù),對(duì)傳統(tǒng)的折子戲,劇本、表演和唱白已完全定型，如《雷萬(wàn)春打虎》、《蔣干盜書(shū)》、《戰(zhàn)潼關(guān)》等，仍采用京劇。全本戲、連本戲和部分語(yǔ)言生動(dòng)的“墜仔戲”，采用通俗易懂的薌劇音樂(lè)。新創(chuàng)作的兒童劇、童話(huà)劇按兒童音樂(lè)的特點(diǎn)譜寫(xiě)，有的則吸收民間音樂(lè)以普通話(huà)演唱，如《傘和公文包的故事》、《姐弟倆》等。有的劇目,則同時(shí)有幾種配音,《奇襲白虎團(tuán)》就有薌劇、京劇和潮劇3個(gè)劇種的演出本,京劇和潮劇用錄音帶配演。參加省及全國(guó)會(huì)演和拍制影視片的全本戲，如《八仙過(guò)海》、《擒魔傳》、《鐘馗元帥》、《狗腿子的傳說(shuō)》等均以薌劇音樂(lè)為主，或以薌劇的曲牌為素材，進(jìn)行創(chuàng)作加以延伸和擴(kuò)展，間或采用兒童音樂(lè)。業(yè)余劇團(tuán)則單一采用薌劇音樂(lè)。60年代以來(lái)，出國(guó)演出的劇目多改用錄音帶配演，少用現(xiàn)場(chǎng)演唱楊浦年會(huì)木偶戲木偶們身著鮮艷戲服，有的滿(mǎn)頭珠翠，靜靜地在后臺(tái)等著.

開(kāi)戲了。木偶們相繼登場(chǎng)。這些蜷曲在灰撲撲的布口袋里的木偶，一旦讓操縱者從口袋里掏出來(lái)，身板就硬朗了，手足就舞動(dòng)了，頭臉上盡鍍著太陽(yáng)的金輝。英雄一般呼嘯而至，披掛以小弓小箭，小幡小旌，頭頂上還有象征神武和權(quán)力的雉雞翎。石破天驚一聲銅鑼?zhuān)嬖V人們英雄在號(hào)令千軍。來(lái)回繞場(chǎng)的兩支羽翎，告訴人們英雄在所向披靡地馳騁。挑子里那個(gè)灰撲撲的布口袋，有如魔法口袋，可以掏出皇上，可以掏出臣子，閻王、土地、雷公、電母、觀世音……想得出的有，想不出的也有。每掏出一個(gè)，撐起，陽(yáng)光燦爛立在臺(tái)上，就是一個(gè)蓋世神人，或定乾坤，或決生死，都是不容置疑的，無(wú)可抗拒的。朗朗天日之下，生生地見(jiàn)著這些神人起來(lái)，下去，出來(lái)，進(jìn)去，天和地翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去地變

藥發(fā)傀儡又稱(chēng)為“藥法傀儡”民間俗稱(chēng)“火戲”“放架火”等，是種自北宋時(shí)期開(kāi)始流行的傀儡戲。人們通過(guò)燃燒的方式帶動(dòng)木偶進(jìn)行表演，實(shí)際上是一種焰火藝術(shù)。藥發(fā)傀儡在宋代被歸入“雜手藝”類(lèi)，不如其他種類(lèi)的木偶戲普及。明年間(1736-1795)的煙火專(zhuān)著《火戲略》，就以大量的篇幅敘述了放焰火時(shí)展現(xiàn)的各種戲劇場(chǎng)面。藥發(fā)傀儡戲至今仍然在山西、陜西、福建、浙江等地存在。藥發(fā)傀儡又稱(chēng)為“藥法傀儡”民間俗稱(chēng)“火戲”“放架火”等，是一種自北宋時(shí)期開(kāi)始流行的傀儡戲。人們通過(guò)**燃燒的方式帶動(dòng)木偶進(jìn)行表演，實(shí)際上是一種焰火藝術(shù)。藥發(fā)傀儡在宋代被歸入“雜手藝”類(lèi)，不如其他種類(lèi)的木偶戲普及。明清時(shí)，藥發(fā)傀儡有所發(fā)展，清代乾隆年間(1736-1795)的煙火專(zhuān)著《火戲略》，就以大量的篇幅敘述了放焰火時(shí)展現(xiàn)的各種戲劇場(chǎng)面。藥發(fā)傀儡戲至今仍然在山西、陜西、福建、浙江等地存在。傳承肯定一直都在進(jìn)行的，不然我們也看不到堪稱(chēng)國(guó)粹的木偶戲了。

布袋木偶戲的舞臺(tái)寬約兩米、臺(tái)面底板高約1.70米，縱深約2米左右。演出時(shí)，演員是套著木偶，舉手于頭頂表演的。傳統(tǒng)的布袋戲舞臺(tái)美術(shù)是由一桌二椅及假定性的布城、車(chē)旗等發(fā)展而來(lái)。木偶高只8寸，舞臺(tái)為6尺左右的“一字臺(tái)”，表演區(qū)域很小(木偶、舞臺(tái)的長(zhǎng)度均按當(dāng)時(shí)采用的市制計(jì)量，下同)。正副手坐在長(zhǎng)板凳上，面前掛著一條用木框固定起來(lái)、中間綴上紗布的素幕，“隔簾說(shuō)古”進(jìn)行表演。左右有供木偶出入的垂簾。舞臺(tái)外觀設(shè)計(jì)講究，框架用木制精雕細(xì)刻的各種古代人物和花紋圖案構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，民間藝人徐年松首先在陳南田的戲班“新南福春”進(jìn)行舞臺(tái)美術(shù)改變，在表演區(qū)吊掛畫(huà)有宮殿、公堂、花園的畫(huà)布。這是漳州木偶戲早的布景。 鐵枝木偶戲與皮影戲關(guān)系十分密切，是在紙影戲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。溫州新年木偶戲

木偶戲有哪些創(chuàng)新與發(fā)展？浙江周年木偶戲

制作木偶頭就要把木頭鏤空雕刻，木頭鋸成木坯后，要?jiǎng)澇雒娌恐芯€(xiàn)，定出五官，削出兩頰，雕刻后安上活動(dòng)的嘴和眼睛，然后裱褙棉紙，涂上過(guò)濾的黃土、膠水，再修光、彩繪、蓋蠟、安胡須等，軀體以竹篾細(xì)扎，四肢用苧麻編織。其中工藝極其繁瑣，做出來(lái)的木偶卻是再精致不過(guò)了！提線(xiàn)木偶是通過(guò)幕后演員的操縱，使得觀眾見(jiàn)到的動(dòng)作“宛若真人”、“不異于生”。其操縱手段是“提線(xiàn)”，就是通過(guò)懸著的絲線(xiàn)的牽提使木偶人“活”起來(lái)，一個(gè)木偶通常需要16根線(xiàn)。所以說(shuō)木偶的“表演”全靠表演木偶的藝人承擔(dān)，木偶表演者一定要熟悉劇中人的性格并通過(guò)連續(xù)的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，這就需要作者在掌握劇情的前提下苦練操作功夫，一舉一動(dòng)，一招一式，都必須恰如其分浙江周年木偶戲