過去，每逢喜慶節(jié)日，人們都會舞龍舞獅等。舞龍又叫“龍舞”、“玩龍”、“龍燈會”、“耍龍”、“玩龍燈”等。關于“舞龍”的起源，至今仍需要人們的繼續(xù)挖掘和探索。所以在我們這一代用舞龍的方式來祈求平安和豐收等，凡象征吉祥如意一般都用這種方式來慶典。隨著社會的發(fā)展，現在的舞龍文化，已經遍及祖國各地，成為中華文明文化的一個標志。我們居住在棗強縣域內的民俗文化的后代，愛好者，也要更好的傳承下去，讓我們的精神文明發(fā)揚光大！用實際行動、傳承老祖宗的非物質文化遺產――舞龍舞獅

舞龍舞獅的場景是怎么樣的？揚州舞龍舞獅策劃

舞龍集武術、舞蹈、編織、刺繡、繪畫和鑼鼓等多種藝術于一身，通過多人密切合作，模仿飛龍的各種形態(tài)動作來表達。舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體運動和姿勢的變化，完成龍的舞、游、穿、騰、翻、滾、戲、組圖和造型等動作和套式。在鑼鼓鞭炮聲中，龍珠轉動，龍的頭隨著轉動，龍身各節(jié)依次左右翻月、蜘蛛牽網、金雞啄米、二龍分水、二龍搶寶、二龍戲珠、草內藏珠、畫眉跳梁、犀牛望月、老龍脫殼、老龍翻身、雪花蓋頂、貓兒洗臉、金絲吊葫蘆、鰱魚咬尾二龍趕生等。有很強的民俗性和藝術性。崇明區(qū)舞龍舞獅開業(yè)在一些歡慶的場合，人們都喜歡以舞龍舞獅慶祝。

當西方國家的“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”、“感恩節(jié)”在中國大街小巷過得火爆熱烈時，當圣誕樹在中國商品店里晶瑩閃亮，圣誕老人的禮物成為中國兒童枕邊充滿神奇色彩的夢想時，我們國人是否還記得在我們自己的節(jié)日——春節(jié)里曾經有“舞龍舞獅”這么一個精彩紛呈閃亮奪目的特色文化？如果說我們中華民族是龍的傳人，那么舞龍舞獅應當算作是經典的龍的文化之一。作為騰飛中的大中華，龍的精神無疑是我們偉大民族精神的象征。我們每個國人都應當將這種精神銘記在心，我們的龍文化更需要世代傳承、弘揚下去，**遺失。

龍燈也稱火龍、金龍。燈節(jié)中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應有盡有，唯其中特出而又巨大的，則數“龍燈”。用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾,三～十多節(jié)不等,節(jié)數多為單數。節(jié)與節(jié)之間以100～170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭，節(jié)下裝有木柄，供舞時握持。舞蹈時，一人手拿“寶珠”（球形的彩燈），在龍的頭前領舞，表現龍搶寶珠。龍燈的動作有“龍擺尾”、“金龍蟠玉柱”等。龍燈多在節(jié)日之夜舞弄，有些地區(qū)還同時施、爆竹，在鼓、鑼、鈸、嗩吶等樂器的伴奏下，顯得氣勢更加雄偉、舞姿更加生動。白居易《西涼伎》詩中對此有描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。

我國各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數一般為7節(jié)、9節(jié)和13節(jié)。品種以布龍為普遍，以竹蔑扎出龍珠、龍的頭、龍尾和若干節(jié)龍鼓（龍身）。龍珠、龍的頭和龍尾均糊上棉線或紗布，涂上顏色，再以布帛將龍的頭、龍身和龍尾連接起來，布面繪上鱗片。一般龍長９節(jié)，舞時一人舉一節(jié)，舉龍珠者在前，珠引龍舞，上下起伏，成“S”形滾動

除此之外，活動現場還需“響器”伴奏，響器由馬鑼、堂鑼、缽、鼓等組成，加之民間藝人一通別致打法。黃浦區(qū)舞龍舞獅藝人

在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。揚州舞龍舞獅策劃

各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。經過幾千年的流傳和發(fā)展，全國的舞龍有上百種，表現的形式更是多種多樣。民間傳說：“七八歲玩草龍，十五六歲耍小龍，青年壯年舞大龍”。耍龍的時候，少則一兩個人，多則上百人舞一條大龍。為普遍的叫“火龍”，舞火龍的時候，常常伴有數十盞云燈相隨，并常常在夜里舞，所以“火龍”又有一個名稱叫“龍燈”。據說，在新年里看到舞龍舞獅，一年都會萬事如意！揚州舞龍舞獅策劃