從塑人到立人，體現了**素養更關注人的內在價值，也體現了人發展的***性與連續性。**素養除了包括人所具備的知識和能力，還包括人的情感、態度和價值觀，我們的教育應該從**知識教育走向**素養教育，更強調培養學生的情感、態度和價值觀，使學生不僅聰慧，而且具備品德、文化和修養等這些內在的品質，使學生能立足于天地，暢想快樂，品德高尚發展學生**素養關鍵是要培養學生的思維能力，它需要在課程和教學中滲透，在師生間的交流和互動中萌生。學生只有通過課程和教學中的思維訓練，**素養才能夠養成，才能夠獲得**基本的知識和技能，養成良好的品格，發展健全的身心，牢固樹立****。因此，學校應該加強學生課程開發，注重學校課堂教學的轉變。 推進**素養的意義和課堂教學的價值取向。湖北童領未來兒童素養培訓機構

    開展基于**素養的教師培訓，以保證學生**素養的培養在學校得到真正落實。對學校管理者，應重在明確**素養的要義和內涵，帶動學校開展以**素養為統領的教育教學，探索落實**素養的有效方式。對教師，應具體學科教學中如何體現**素養的滲透和評價，幫助教師在理解**素養綜合表現的基礎上，認識各學科**素養的構建，**教師開展基于**素養的學習和教學。教師培訓既要有對教師**素養的通識培訓，也要有不同學科教師**素養的分科培訓。學科培訓要從具體的學科特點出發，結合教學實際，幫助教師確定本學科層面學***展**素養的關鍵要點，深入細化與豐富學科層面的**素養要點內涵，并逐級細化，將學***展**素養落實到具體學科，落實到具體教育教學活動中。例如理、化、生教師可以通過理性思維、批判質疑、勇于探究、社會責任等要素來實現對學生科學精神、學會學習、責任擔當、實踐創新等的培養。只有**教師形成與**素養相適應的教育教學理念，形成本學科承載培養學生六大**素養的具體教學要素和策略，并轉化為實際行動，才能有效避免**素養成為中看不中用的空中樓閣、海市蜃樓。 湖北童領未來兒童素養培訓機構學習變革：聚焦素養，激發深度學習。

    教育部明確把**素養定義為：學生應具備的適應終身發展與社會發展的關鍵能力與必備品格。國家為何要把**素養規定為育人目標？**素養就是人家拿不走的一種財富，而擁有了它，你就擁有了創造其它財富的基石，它具備基礎性、生長性、共同性、關鍵性等特征。那什么樣的能力、品格能稱之為**素養呢？關鍵能力有：1）輸入能力——閱讀，不會閱讀的學生是潛在的差生，試問，哪門學科不是以文本的形式呈現？哪次考試不是用大量的文字表述？2）加工能力——思考，不會思考的學生是沒有潛力的學生，閱讀了一段文字后，你能進一步去反思評價、想象與拓展就是思考了。而通過用心搜尋證據，確信證據充足，才形成信念，這樣的思考方式就是有教育價值的思考方式。3）輸出能力——表達，不會表達的學生是沒有影響力的學生，把所思所想調理清晰、層次分明的寫或說出來就是一種表達，人必備的三種**品格表現在：人與自我關系上的自律、人與他人關系上的尊重、人與事情關系上的責任。有了這些關鍵能力與必備品格，就如輪船有了方向、電腦有了自動跟新換代的系統、遠行有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越遠、越走越順。

自信。自信對一個人的發展及生活質量起著關鍵作用，缺乏自信的人，有時會經常在自卑與自負中徘徊，因為從小缺乏來自家庭的接納和肯定，所以時常出現自卑的心理現象，而為了抵抗自己的自卑心理，又總會極力證明自己，又容易出現自負現象，上下徘徊難以獲得穩定狀態。作為父母，要努力為孩子營造一個健康有愛的家庭環境，多鼓勵少指責。為孩子做個好榜樣，自己先做個自信的人，還有就是為孩子多創造些成功體驗的機會，讓孩子充分認識到自己的價值。

感知覺是人類獲得外界信息的基礎通道，也是具象感知產生的主要途徑。

    自上世紀末至今，一場以培養學生**素養為**，以應對未來社會需求、實現可持續發展為指向的教育**運動在世界范圍內展開。**素養不**指向知識技能，更多的是指向在特定情境中，通過利用和調動心理社會資源以滿足社會復雜需要的能力，在現代社會愈來愈受到**和學界的高度重視。在兒童藝術領域的三大**素養中，感受美是表達美和創造美的前提，是變革長期以來我國傳統兒童美術教育“重范例、輕感受”“重復制、輕體驗”弊病的關鍵所在，也是連接圖像識讀、審美判斷等基礎教育階段美術學科素養的重要橋梁。感受美的**是兒童的審美感知。對兒童審美感知發展特點的研究是教師在美術教育中為兒童提供支持策略的重要起點與依據，也是當前理論界與實踐界亟待進一步關注的重要領域。 基于**素養理念的兒童審美感知發展特點及啟示！上海學生兒童素養培訓學校哪家好

**素養研究：內涵、價值與展望。湖北童領未來兒童素養培訓機構

 **素養”是21世紀初世界教育的關鍵詞。世界各主要國家相繼出臺了**素養行動方案。**素養框架均具有綜合性、共通性的特點,同時亦呈現出各自鮮明的特色。在應對未來社會發展挑戰這一共同命運之外,**素養在證成方式上主要有存在論、社會生活品質、社會正義三個維度,這三個維度各有側重,相互補充,共同構成了**素養的合理性論證。它們只是在證成方式上有所區別,并不構成對**素養界定的本質差異。改變“看”**素養的方式,將會提醒我們不單糾纏于**素養的概念辨析,而是關注**素養的實質性內容以及教育價值取向的深刻變革

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