婚姻就是男女雙方在平等自愿的基礎上建立的長期契約關系。婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自愿結合，并取得法律、倫理、醫學、等層面的認可，雙方共同生產生活并組成家庭的一種社會現象。形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。結婚的原因很多，如法律、情感、經濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱“親家”或“姻親”。不履行法律規定的程序，婚姻關系不產生法律后果。浙江婚姻關系溝通技巧

在當今社會，小品已經走進春晚，成為供大眾娛樂的一種重要的文化形式，也是大眾喜聞樂見的文化載體。在眾多的小品題材中，我們發現很多都是取材于生活的，很多都是反映生活的點點滴滴，婆媳關系是一個常見的小品題材。婆媳關系，從家庭走到臺前，不只反映了在生活中的矛盾性，也反映了婆媳關系是令大眾頭疼的一個關系。小品中，通常是以兩個人為一對婆媳，以特定的環境特定的背景下呈現兩個人之間的矛盾，折射出婆媳關系存在的種種問題。安徽婚姻關系教育機構婚姻動機不只是在于滿足性需求，還有更復雜的動機。

結婚行為是法律行為法。像申請結婚的雙方當事人必須遵守法律的規定，履行法律規定的程序，否則，婚姻關系不產生法律后果，即：不受法律保護的無效婚姻法。結婚行為的法律后果是，確立雙方的夫妻關系，并承擔由此而產生的責任、權利、義務法。像這種已確立的夫妻關系，未經法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權解除夫妻關系法。夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。

婚姻，由兩個人一起生活而組成的合法結合或契約。婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨于規范化主要手段是風俗、倫理和法律。婚姻動機不只是在于滿足性需求，還有更復雜的動機。德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，古代社會，婚姻的主導動機源于婦女是創造財富的活動工具，娶妻是為了增加勞動力，人的欲望在婚姻之外可以得到滿足。值得指出的是，由于婚姻產生于私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。

現代的婚姻家庭，要求以愛情為基礎，而男女的單獨，尤其是經濟的單獨，消解了經濟結合體是必需的形式，女性也不再從屬于男性，而同時，愛情也并不一定能夠持續。一夫一妻制是指一名男性與一名女性結為夫妻的婚姻制度，雙方同時只有一名配偶，是現時世界上多國家奉行的婚姻制度。若干兄弟和若干姊妹相互集體通婚，在古代普遍流行過。中國古代婦女結婚后稱公婆為“姑舅”，是這個制度存在過的證明。現存的馬來式親屬制也是證據。在前者的基礎上產生出來。若干姊妹是他們彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他們彼此妻子的共同配偶。它建立了土蘭尼亞式親屬制度和加諾萬尼亞式親屬制度。結婚的原因很多，如法律、情感、經濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。江蘇婚姻關系教育

城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件。浙江婚姻關系溝通技巧

有首打油詩是這么說的，男人在三十歲左右看女人，是看學歷；男人在三十歲以后看女人，是看經歷；男人在四十歲以后看女人，是看病歷。其實這樣的男人女人都很可悲，一個只是會“看”，一個也只是“被看”，后面都不會有什么結果。多數家庭不再湊合，婚姻調適能力的提高，將使家庭生活更豐富、新鮮、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭打擊減少，丈夫與妻子共同承擔家庭義務。理念：婚姻質量成為人們追求的目標。有人這樣評價婚姻中激情和平靜的關系——每一段愛情的能量都是注定的，愛的愈激烈，消耗的能量也愈快，如同火焰，漫天絢爛之后，片刻就成為灰燼。而恬淡從容竟能維系一生。也許越是平淡的婚姻，愛情的質量越高。浙江婚姻關系溝通技巧