禪椅源于禪宗文化，其內涵深厚的禪文化，本是寺院生活的產物，是在寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。被稱作是擁有禪韻的一把椅子，空靈，極簡，是中西方藝術界熱捧的家具明星。禪椅的尺寸和構造與普通的椅子不同，椅盤寬大，使扶手加長，盤上空間益加開闊，審美旨向益趨頂峰，一切又無悖謬之處。盤上盤下，左右進深，既合乎常規的使用尺度，又合乎人們的視覺審美尺度。它適合禪師盤腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標準的打坐姿勢。禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不會有舒適感，但這三面的存在，卻起到讓打坐者與外界環境相對分離的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種超然脫俗的心境，氣定神閑，從容思考。它似乎“隨心所欲”不合常規，但又有“不逾矩”的匠心獨運。一張禪椅，一片禪心。秦檜很高興，“太師椅”也由此得名。山東王世襄椅定制

用料講究。真正的中國傳統紅木家具均用質地優良、堅硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木即紅木制成。保值增值性集實用、觀賞、保值于一體。年代久遠、品質高超的中國傳統紅木家具，是中外收藏家夢寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長周期又非常長，有的可達幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來越具有獨特的魅力。紅木家具的缺點：1、因為產量較少，所以很難有品質樹種，質量參差不齊。2、材質較重，不容易搬運。3、材質較硬，加工難度高，如加工不良，容易出現開裂的現象。浙江官帽椅價格“紅木”一名源于中國，但在現有的各類植物或樹木分類學和木材學中卻沒有“紅木”這種樹。

禪椅源于禪宗文化，其內涵深厚的禪文化，本是寺院生活的產物，是在寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。禪椅的尺寸和構造與普通的椅子不同，它適合禪師盤腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標準的打坐姿勢。禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不會有舒適感，但這三面的存在，卻起到讓打坐者與外界環境相對分離的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種超脫塵世的心境，氣定神閑，從容思考。因此，禪椅適合有佛教等追求人群選購。

紅大家具木材種類酸枝木:大體分為三種，黑酸枝、紅酸枝、和白酸枝。它們的共同特性是在加工過程中發出一股食用醋的味道，故名酸枝。有的樹種味道濃厚，有的則很微弱。烏木:其外形與紫檀極為接近，烏木顏色烏黑發亮，烏木有大小裂紋，，少有大件家具流傳，烏木家具不朽、不蛀的特性，是制作品質小件家具、寺廟佛像、手工藝術品的尤好材料。雞翅木:木質堅硬，顏色分為黑白紫3種顏色，形似雞翅羽毛狀但因木內含有細微沙礫等雜質，難以加工，善做裝飾邊角材料。市場上很難見到成套的雞翅木家具。花梨木:又稱香紅木，與酸枝木構成相近，其木質堅硬，色呈赤黃或紅紫，紋理呈雨線狀，色澤柔和，重量較輕，能浮于水中，形似木筋。市場上的紅木家具以花梨木居多。紫檀木:別名“青龍木”，是紅木中前列的用材。是一種顏色深紫黑的硬木。紫檀木的手感沉重，年輪成紋絲狀，有不規則蟹爪紋。發布紅木的國家標準，其包括紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、紅酸枝木、烏木、條紋木和雞翅木8大類。

文人買一屋文人是有一定的文化又有一定錢的人。文人都要有自己的一個書房，無論是讀書寫作、商務辦公、接待會客等都是較為適合場所。為了展示文人氣息，需要有一屋子的中式家具相配，包括書桌、書柜、臥榻、座椅等一屋子紅木家具。土豪買一房土豪是指經濟收入比較高，住房條件比較寬裕，花錢又任性的人。他們買紅木家具往往注重的是在使用的同時又能升值保值同時還要提高自己的檔次。在整套房子當中的客廳、臥室、書房等等都盡量買成紅木家具。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有。安徽官帽椅布局

四出頭官帽椅：又稱北官帽椅，是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，模仿宋代所戴的帽翅形態而得名。山東王世襄椅定制

造型優美莊重典雅的紅木家具，在變化中求統一，雕飾精細，線條流暢。既有簡潔大方的仿明式，又有雕龍畫鳳、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，適合不同人的審美需求。結構嚴謹，做工精細紅木家具大都采用榫卯結合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學角度來看具有很強的科學性。而且，我國傳統的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費工藝師的心機，同時還要講究整體藝術（藝術裝修效果圖）上的和諧統一。山東王世襄椅定制

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