禮儀：正式坐具中國歷來就有“禮儀之邦”之稱，不僅待人處世、日常生活、飲食穿戴講究禮儀，寫字、繪畫等也有文化形式，家具器物也如此，禮儀已經滲透到生活的方方面面。古代由于禮儀的規范、規矩很多，各種場合應該擺放何種器物都有具體的規定，不能隨便亂用。在一些比較正式的場合，如祭祀、會見等，對家具等器物的要求相對更高。各種家具的形制都有規定，以椅子為例，有的椅子帶有腳踏，有的不帶，這從古代繪畫上也可以看到。一般來說地位較高的人所坐的椅子有腳踏，地位低的就沒有；正式場合的椅子有腳踏，非正式場合如燕居休閑時候的椅子就沒有。許多明清帝后的畫像，他們所坐椅子下面都有腳踏，就是因為古時寫真畫像是一件很正式、嚴肅的事情，不可等閑視之，所以要坐得正式，并穿著正式。腳踏的實際作用是承托雙腳。如果長時間兩腳懸空坐在高的座位上，會使雙腳、小腿和膝蓋受到很大的傷害而落病。過去，我們常說“穩坐太師椅”，指的就是這種椅子。廣東四出頭官帽椅圖片

禪椅源于禪宗文化，其內涵深厚的禪文化，本是寺院生活的產物，是在寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。被稱作是擁有禪韻的一把椅子，空靈，極簡，是中西方藝術界熱捧的家具明星。禪椅的尺寸和構造與普通的椅子不同，椅盤寬大，使扶手加長，盤上空間益加開闊，審美旨向益趨頂峰，一切又無悖謬之處。盤上盤下，左右進深，既合乎常規的使用尺度，又合乎人們的視覺審美尺度。它適合禪師盤腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標準的打坐姿勢。禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不會有舒適感，但這三面的存在，卻起到讓打坐者與外界環境相對分離的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種超然脫俗的心境，氣定神閑，從容思考。它似乎“隨心所欲”不合常規，但又有“不逾矩”的匠心獨運。一張禪椅，一片禪心。福建搖椅久而久之，交椅成了權力的象征。 中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅。

中西合璧：優先清式家具如果是給歐式風格的大宅搭配紅木家具，雕刻精美、煥彩生輝的清式家具會更加適合。一是因為清式家具顏色偏深，和金色、銀色易配，而歐式大宅往往喜歡用金箔、銀箔做裝飾。二是清式家具雕工精美，形態穩重，在歐式大宅里能“壓得住場”。古今混搭：明式家具是主角如果你家里是現代風格的裝修，我們可以嘗試搭配明式家具。明式家具形制簡約、體態優美、氣質空靈，既可以給家里帶來一股文人氣，又不會讓家里顯得太繁瑣。茶幾、圈椅、花幾、案幾，都是現代風格家居的好朋友。

紅大家具木材種類酸枝木:大體分為三種，黑酸枝、紅酸枝、和白酸枝。它們的共同特性是在加工過程中發出一股食用醋的味道，故名酸枝。有的樹種味道濃厚，有的則很微弱。烏木:其外形與紫檀極為接近，烏木顏色烏黑發亮，烏木有大小裂紋，，少有大件家具流傳，烏木家具不朽、不蛀的特性，是制作品質小件家具、寺廟佛像、手工藝術品的尤好材料。雞翅木:木質堅硬，顏色分為黑白紫3種顏色，形似雞翅羽毛狀但因木內含有細微沙礫等雜質，難以加工，善做裝飾邊角材料。市場上很難見到成套的雞翅木家具。花梨木:又稱香紅木，與酸枝木構成相近，其木質堅硬，色呈赤黃或紅紫，紋理呈雨線狀，色澤柔和，重量較輕，能浮于水中，形似木筋。市場上的紅木家具以花梨木居多。紫檀木:別名“青龍木”，是紅木中前列的用材。是一種顏色深紫黑的硬木。紫檀木的手感沉重，年輪成紋絲狀，有不規則蟹爪紋。睡，要睡紫檀：這里紫檀特指小葉紫檀。

紅木椅子類型介紹之太師椅。太師椅產生于宋代，是只此一個以官職來命名的椅子。過去，我們常說“穩坐太師椅”，指的就是這種椅子。太師椅起初是一種類似于交椅的椅具；但是在明代時，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅；到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，它靠背板、扶手與椅面間成直角，樣子莊重嚴謹，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些種種的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份，已經完全脫離了舒適，而趨向于尊嚴。所以，能夠長期睡在小葉紫檀木床上，可以讓皮膚越來越好，人越來越年輕。江蘇玫瑰椅

因為酸枝木散熱性、透氣性佳，微微沁出的淡香能夠提神。廣東四出頭官帽椅圖片

用料講究。真正的中國傳統紅木家具均用質地優良、堅硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木即紅木制成。保值增值性集實用、觀賞、保值于一體。年代久遠、品質高超的中國傳統紅木家具，是中外收藏家夢寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長周期又非常長，有的可達幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來越具有獨特的魅力。紅木家具的缺點：1、因為產量較少，所以很難有品質樹種，質量參差不齊。2、材質較重，不容易搬運。3、材質較硬，加工難度高，如加工不良，容易出現開裂的現象。廣東四出頭官帽椅圖片