西漢勞動人民所造的紙并經過東漢的蔡倫改進以后，已經能滿足書寫的要求。對于蔡倫來說，改進的目的就是用來取代木牘、竹簡、縑帛等書寫、記錄文字的材料，由于紙質輕，價格低等優點，得到了的應用。東漢末年，山東人左伯，就是一個以造紙精美而聞名，當時的書法家都十分推崇左伯的紙，這就是說，在東漢末年，造紙技術提高。公元2世紀4世紀，是竹簡、縑帛和紙張并用的時期，由于紙張的質量和產量不斷提高，紙張作為寫字用的材料，其使用的比列也越來越大，在這個時期，紙張已成為文人不可缺少的寫字材料。總之，在紙張得到應用之后，使書寫材料重量的減輕，從而完全取代了過去的寫字材料。造紙的原料主要是植物纖維。武昌區全程生活用紙代理商

紙流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。東陽有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟，光滑。江南以稻草，麥稈纖維造紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙，質地優良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙，因當時把漁網破布劃為麻類纖維，所以統稱麻紙。武昌區全程生活用紙代理商紙是書寫、印刷的載體，也可以作為包裝、衛生等其他用途。

隋唐時期宣紙誕生。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來替師父來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。后來他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻涂蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。

紙張是紙板及加工紙的統稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維制品。由懸浮在水中的紙漿，在造紙機成形網上沉積成錯綜交織的纖維層，再經壓榨、干燥之后所制成。石頭紙用石頭制紙的技術，原理就是將石頭的主要成分“碳酸鈣”研磨成超細微粒后吹塑成紙的。這個技術已經不是新鮮事物，但是在全球號召節能減排的大背景下，這一“時尚”的環保概念重新被人們重視。石頭紙新技術，是以地殼內為豐富的礦產資源碳酸鈣為主要原料，以高分子材料及多種無機物為輔助原料，利用高分子界面化學原理和填充改性技術，經特殊工藝加工而成的一種可逆性循環利用，具有現代技術特點的新型造紙技術。石頭紙技術，是國內**世界先進的新技術。該技術的誕生，既解決了傳統造紙污染給環境帶來的危害問題，又解決了大量塑料包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費的問題。造紙廠一般需貯存足夠用4～6個月的原料。

在也有一些文獻記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如，在班固的《漢書·外戚傳·孝成趙皇后》中，就記載了公元前2世紀用紙包藥事例，以及清代張澍撰所作《三輔舊事》。特別是本世紀以來在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙，以現存實物證實了遠在蔡倫發明造紙術之前，西漢就已出現了紙張的使用。這大約比蔡倫發明造紙術要提前170年左右。從以上我們也可以看出，早在西漢時期就發明了紙張，當時的紙張質量較差；不能用于書寫，到了西漢后期，紙張的質量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術的基礎上，對原材料、工藝進行了改進，制造出了質量很高的紙，特別是蔡倫擴大了造紙的原料，而且為以后廣用各種植物纖維造紙提供了條件。印刷紙的生產分為制漿和造紙兩個基本過程。武昌區全程生活用紙代理商

制造衛生紙的原料為用過的書寫紙和廢棄的打印紙。武昌區全程生活用紙代理商

康熙，乾隆時期的粉蠟箋，如描金銀圖案粉蠟箋，描金云龍考蠟箋，五彩描繪砑光蠟箋，印花圖繪染色花箋，三色紙上采用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的制作在清代已達到精美絕倫的程度。另外，我國從晉始朝廷就從鄰國接受貢紙，如南越進貢的側理紙（或稱苔紙），是以海苔為原料，加上味甘，大溫，無毒的側理制成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙，雞林紙為歷代統治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋，金齡箋，鏡花箋，竹青紙，越南的苔箋，日本的雪紙，奉書紙，西方的金邊紙，云母紙，漏花紙，各色箋紙，**各色花紙等。武昌區全程生活用紙代理商

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