如果讓他來被罵的官，他會興奮得地跳起高來。《雍正王朝》我想大家也都看過，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭還是不爭的時候說到“不爭，不爭就是爭”。皇帝的兒子衣食無憂為什么還反目成仇爭的你死我活呢？因為皇位只有一個。皇帝象征上天之子，無上權力。這是文化屬性，不以個人意志為轉移。埋個伏筆，以后有機會再說，關于傳統文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團下任職，一個是學員班長，一個是見習排長。但三個人的命運卻截然不同。若能參透這一現象說明你已懂得什么是中國傳統文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長的是粟裕。友情提示：1955年，授銜元帥、將軍以“資歷、威望、戰功”為主要依據。有意將粟裕封為元帥，但被粟裕推辭了，但認為粟裕“大將”還是要當的，而且須為十將。粟裕對他的軍銜問題看得很淡泊，并稱：“評我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低。”（來自百度百科）剩下的自己去查閱，悟道休言天命，修行勿取正經，悟到才是自己的。2社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族。如何成為強勢文化的人!遼寧辦法強勢文化

    單純的講，丁元英提出了文化屬性這個論點，并且給出了論證。主要情節是王明陽的審訊以及格律詩設計攻擊樂圣事件。這兩次事件，一個是通過辯論給出論證，一個是通過事例證明。實際上，單從遙遠的救世主本身來說，文化屬性就是各個階層在社會中，通過社會實踐加個人自身條件，個體所總結出，并且堅定認可且執行的觀念。仔細看看以下事件王明陽為什么致死還奉行所謂的邏輯？為什么林雨峰始終堅信，樂圣要做老大，策略只有一個。那就是進攻，進攻，進攻。只有矛沒有盾？為什么鄭建實投出了不道德動機票？劉冰面對陷入困境的丁元英，為什么選擇趁火打劫，低價買唱片？為什么葉曉明在格律詩生死存亡關鍵時刻做出了求和請求，失敗后立刻切割？馮世杰在危機出現后，為什么要冒著風險，力保生產體系？還有王廟村的農民。通過上述事件，以及提出的問題，我們發現了什么？在每一個問題中，他們都有一個共通點，那就是：“利益”他們這樣做，就是在用“自己的方式”保護自己的“利益”而這個自己的方式，便是丁元英口中的‘文化屬性’他研究的，也就是這個東西。丁元英所說的文化屬性，直白點說，就是各個階層的人物密碼。這些人物密碼是固定的，規律的，也不以人的意志為轉移。技術強勢文化高人【天道】丁元英的強勢文化屬性:永遠不要讓自己成為矛盾受力點!

    強勢文化（什么是強勢文化？）坦白講，這是一篇猛文!但能看懂的人一定不多!人這輩子有三大本領需要掌握：一是人性，二是規律，三是文化屬性。規律是天道，文化屬性是地道，人性是人道，它們的合力就是天機。一個人的認知越高，對天機洞察的就越深。規律的特征是“如是、本來、就是如此，不可逆轉。規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循，不可改變。所謂實事求是，就是認識和遵循事物的規律。但能否看見事物的規律，取決于你的的觀念和認識，能否覺到悟到。強勢文化，就是遵循事物規律的文化。弱勢文化，就是依賴強者的道德期望、期望破格獲取，也是期望救世主的文化。說白了強者之所以成為強者，因為他們相信這個世界的規律，只有一個，叢林法則。不懂叢林法則的，可以去看幾集動物世界，相信你就明白了。人類世界和動物世界具備相同的屬性，就是弱肉強食。這里面沒有感情可言，沒有道理可言，甚至沒有對錯可言。。狼要吃羊，羊跟狼講道理，講對錯，講感情，有用嗎？狼會因為吃了羊，就得到報應嗎？狼吃羊，就是規律!你是羊，你就應該被狼吃掉，這才是天經地義的事情!強勢文化的人遵守這個客觀規律，所以不被任何世俗眼光，道德約束，兒女情長束縛。

    任何一個人的命運都是文化屬性的產物，出生無法選擇，自然環境，人文環境亦無法選擇，這是天道。弱勢文化所追求低層次的是天上掉餡餅，例如做夢中大獎的人、想一夜暴富的人。而它的高層次就是破格獲取。的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念，的邏輯從本質上講，是懦弱的生存哲學。他們沒有自信和強者在同一規則下公平競爭，這只能說明他們是弱者，而君子愛財取之有道。弱者要想成為強者，非經過蛻變甚至是涅槃方能成功。陳勝吳廣在秦朝時屬于被壓迫階級，為了蛻變改命，陳勝高喊：“茍富貴，勿相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“王侯將相寧有種乎？”，三句話流傳千古。可結果如何，歷史老師讓我們做的筆記告訴我們，農民不了先進的科學技術生產力。那么對于普通人來說如何生存，我想丁元英對王廟村村民說的話值得借鑒。儒家文化兩千多年來，一直是主流文化，優勢是什么？

    荷蘭心理學家霍夫斯泰德文化維度理論中的定義，認為文化是在一個環境下人們共同擁有的心理程序，即一個群體典型的感知、思維和行為方式。而中國對于文化的定義，是如《周易》賁卦所述“觀乎人文，以化成天下”。文明以止，人文也。就是說觀察人類社會文明禮制的特點，以教化天下人。也就是說在人類群體思維和行維方式中，只有能夠被傳承，創造，發展、可以用來教化天下人的部分，才稱為文化。比如：某個地區組織多，嚴格意義上說，不能稱之為“文化”，小偷多的地方，不能稱為“小偷文化”........即便是傳統文化中原有的且歷史社會普遍適用的東西，但已經不適合當前社會發展的，也不能稱為文化。如“奴隸文化”“酷刑文化”“迷信文化”都不妥。所以，從中國傳統的層面去定義，所謂弱勢的，如果是被拋棄的文化劣根，就不能稱為文化。弱勢文化一詞，本就存在謬誤。不能用一部分人群的落后觀念，來全盤否定傳統文化。即便如西方的定義【中華傳統文化，真的是所謂的“弱勢文化”嗎？】英國哲學家羅素曾說：“中國與其說是一個實體，還不如說是一個文明實體——一個幸存至今的文明。”世界上那些文明，如古巴比倫、古埃及、古印度、古希臘文明皆。 強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。那么怎么從弱勢文化跨越到強勢文化呢？河南強勢文化抖音

談談《天道》里的強勢文化.遼寧辦法強勢文化

    可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領公獅可以不用狩獵，但享有優先分配獵物的權利。。這就是天堂，但只有強者才活在那里。而在弱勢文化的人眼里，那是不道德，那是欺負人，那是不公平。而在強者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢文化屬性。文化屬性是什么？是一個人從小到大被身邊人灌輸的思想，是受身邊多數人的影響的羊群效應。這些思想，這些影響，會根深蒂固的固化在一個人的大腦里，形成對所有事物的價值觀判斷依據。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火啊？吃清淡的才對。。這就是被文化屬性種植的結果!如果把這個廣東人扔到四川待10年，他會根深蒂固的認為，辣的才是比較好吃的。你現在的所有思想，認知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個文化屬性對你的控制，只有一個選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現象看制度和文化，因為任何一種命運，歸根到底都是文化的產物。

   遼寧辦法強勢文化

臨清市遂宇信息技術咨詢有限公司是一家有著雄厚實力背景、信譽可靠、勵精圖治、展望未來、有夢想有目標，有組織有體系的公司，堅持于帶領員工在未來的道路上大放光明，攜手共畫藍圖，在山東省等地區的商務服務行業中積累了大批忠誠的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發展奠定的良好的行業基礎，也希望未來公司能成為*****，努力為行業領域的發展奉獻出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態度和不斷的完善創新理念以及自強不息，斗志昂揚的的企業精神將**臨清市遂宇信息供應和您一起攜手步入輝煌，共創佳績，一直以來，公司貫徹執行科學管理、創新發展、誠實守信的方針，員工精誠努力，協同奮取，以品質、服務來贏得市場，我們一直在路上！