歷史上的紫砂硯存世很少，就是這樣一個殘缺的蟾蜍硯，在我生活都很困難的處境下，我還是勒緊褲袋花120元把它買下了。此蟾蜍硯缺了一只前足，蟾蜍的口沿也有小損傷。一般來說，在收藏界，像這樣殘缺的硯是沒有人要的，但我還是花大價錢去買，就是沖著它是紫砂而出手的。況且，此硯的胎質對當今的紫砂制品來說，它簡直是太土了，并且顆粒還顯得很粗。像這些帶紅色梨皮紋粗胎質里的顆粒，恐怕每平方英寸只有30——40的目數。硯的硯堂和下底是顯露的原紫砂本質外，蟾蜍的身體即硯的前面和側面都施了一層古銅色的琺瑯彩。這古銅色琺瑯彩由于年代久遠又罩上很厚的自然包漿，就更顯得老土，由于是純手工制的，因此顯得線條簡約，平實質樸，給人以雅拙的感覺。而此硯的價值就洽洽正是在這些不受今人看的老土和顆粒大的歷史背景奧妙里。從這個硯的形制看，它的硯池深闊，硯沿寬圓，帶有典型明代特征的遺韻，紫砂中帶有顆粒狀梨皮紋的紅色粗胎質，說明它受當時科學不發達的工藝限制而證明了它的年代久遠。從這種帶梨皮紋的粗顆粒胎質看，它的年代下限比較低都是在清早期。如果光看硯的形制和梨皮色的包漿以及顆粒目數的粗度，就會把它斷為明硯。 據說毛筆是蒙恬創作的。至今被稱為毛筆之鄉的侯店，衡水縣，在農歷三月初三包餃子喝飲料慶祝蒙恬創作毛筆。虹口區高價收購文房四寶價格行情

    文房四寶商店主營項目是筆、墨、紙、硯。筆,墨,紙,硯人類文明自誕生時起，人們便以各種方式將文明的果實保留下來，使我們能夠領略到先輩的風采與創造，同時也使我們的文化得以延續和發展。在這一過程中，文房用品尤其是“文房四寶”，作為文明的載體起著重要的作用。文房四寶是我國文化藝術的一種典范。它傳承著我國特有的書法文化底蘊，有著很深厚的人文歷史，它是一種書法藝術更是一種人類的發展的文明。它是古代的一種文人的一種必備的用具。象征著一種和諧而深厚的文化，有種讓人感覺到一種清新的書香的味道，很純很真。文房四寶是我國書房中特有的書法所要用到的工具，其中的四寶主要是指筆、墨、紙、硯。它在古代中盛行，是一種古代的一種書法文化精髓。在我國古代的歷史上早在南北朝代就有文房四寶這樣的東西。而且隨著時間的推移，文房四寶所包含的東西卻一直在發生著變化。普陀區經典收購文房四寶價位典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具有：紙、筆、墨、硯。

人類文明自誕生時起，人們便以各種方式將文明的果實保留下來，使我們能夠領略到先輩的風采與創造，同時也使我們的文化得以延續和發展。在這一過程中，文房用品尤其是“文房四寶”，作為文明的載體起著重要的作用。在我國歷史文化長河中，很早就已有“文房”之稱，筆、墨、紙、硯則被譽為“文房四寶”。在用于書法、繪畫的文化藝術工具中，這四樣寶，就已備受文人的喜愛和珍藏。 筆、墨、紙、硯，雅稱“文房四寶”或“文房四士”。前者源于梅堯臣《再和歙州紙硯》詩：“文房四寶出二郡，邇來賞愛君與予。”后者出自陸游《筆硯紙墨戲作》詩：“水復山重客到稀，文房四士獨相依。”由于文人雅士珍愛文房四寶，所以給它們送了許多雅號。

    瓷質筆筒應該產生于宋代：故宮博物院陶瓷鑒定**馮先銘先生在《中國古陶瓷圖典》中說“筆筒，文房用具，插放毛筆之用，始見于宋，流行于清，器型似筒狀。宋代筆筒口徑較小，傳世不多”。筆筒是一種為常見的置筆用具，一般呈圓筒狀，材質多樣，可見竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，是文人書案上的常設之物。在古代，筆筒以其藝術個性和較高的文化品位，受到文人墨客的青睞。明代文人朱彝尊曾作《筆筒銘》，云：“筆之在案，或側或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無邪。”筆筒的制作除了材質的不同，繪畫技法也得到了充分的體現。二十世紀初期，江西景德鎮的瓷畫藝人對傳統粉彩畫法加以改造，用粉彩原料在瓷器上繪制中國畫，形成了以“珠山八友”為的瓷繪名家流派。余文襄，又名恂松，別號華舜，齋名“清平畫室”“名泉古屋”，師承“珠山八友”之一的何許人，擅長繪畫雪景。他的雪景畫構思嚴謹，極富詩意，被譽為“雪景大王”。筆筒是中國古代除筆、墨、紙、硯以外重要的文房用具，大約出現在明朝中晚期。筆筒因使用方便，很快就風靡天下，至今仍盛而不衰。 中國的用具，不少獨具一格，既表現了中華民族不同于其他民族的風俗， 又為世界文化的進步和發展作出了貢獻。

      墨，漢族傳統文房用具之一，是書寫、繪畫的黑色顏料，后亦包括朱墨和各種彩色墨。墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質型態的存在。通過硯用水研磨可以產生用于毛筆書寫的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。墨的水分及膠的成分不同，會影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初制成的墨的水分亦較多。另有存放時間較長的墨，其致密度較高，并經過長年累月的干燥，使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱為“古墨”。墨的主要原料是煙料、膠以及中藥等。通過硯用水研磨可以產生用于毛筆書寫的墨水。不要覺得硯臺在筆墨紙硯當中屬于可有可無的那一個，如果沒有他的話，墨就不能夠做出很好的狀態寫出字來了。閔行區有什么收購文房四寶誠信為本

在南唐時，“筆、墨、紙、硯”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，徽州婺源龍尾硯。虹口區高價收購文房四寶價格行情

    一墨友拿出很多歙胡鑲珠的超漆煙，有描金的，有沒有描金的，甚至有些還有打碼，墨友很珍惜的拿出這些墨，并告訴我：買這些“老墨”花了好多銀子。我暈！想了想，我還是直言告訴墨友，這些不是“老墨”，而是這幾年生產的，我手中有樣品，與這些是一樣的。朋友愕然道：不是只有“老墨”才鑲珠打碼嗎？我再暈！我說：誰告訴兄弟只有老墨才鑲珠打碼的呀？只要墨模子在，想什么時候生產鑲珠的就生產了，想什么時候打碼就什么時候打碼了。友又問我怎么看出來不是老的，我說煙料、版子、描金都能看出來，友又問我他怎么沒有看出來，這回愕然的是我了。鑲珠打碼的墨近幾年炒的很火，于是乎，廠家的倉庫便越來越多鑲珠的了，為什么——所致唄。買墨的時候，一定不要迷信鑲珠打碼。 虹口區高價收購文房四寶價格行情

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