壯歡節,較精彩的還是“歌王”大賽的復賽。進入復賽的隊伍可以不用集中在一個場地統一比賽,可以自行選擇。由**評委們親自去各個鄉鎮,到田野鄉間、農家村舍、蔬菜果園,身臨其境地感受舞臺,豐富的節目,生動的表演,將“柳城壯歡”獨特的文化魅力表現得韻味無窮。在比賽期間,歌圩旁邊攤販云集,壯家人用極具本地特色的美味佳肴招待客人,到處洋溢著壯歡節的熱鬧歡樂。每當這個時候,大家都會很開心,熱情地招待來往的賓客,與大家共度這快樂時光。
盡管曲調如此平凡,卻演繹了壯族人生產生活的千姿百態。貴州本地壯歡環境
不同于壯歡山歌,德保壯族山歌有東、西、北路和南路兩大種,東、西、北路的山歌唱法,歌調押韻都基本相近,唯其南路山歌別具一格。東西北路或南路山歌,都是由七言上下句組成一個詩句,又由若干個詩句(大抵是20句至40句之間)聯成一個詩節,再由若干個詩節來湊夠一晚。南北路山歌都有平仄、有押韻。南路山歌以四句為一首,以兩人為一組合唱,有高低聲兩部,唱出的山歌高亢、激情、清雅、動聽。北路山歌以八句或十句為一首,一般以3至7人為一組來合唱,有高低兩部聲,歌聲雄壯、穩定、悠揚、振奮、引人。山歌歷來是采取自唱、對唱、合唱的形式,通過山歌抒發感情、贊頌好人好事、抨擊時弊、揭露壞人壞事。近年來,在各鄉鎮歌圩、春節或其他重大節日,縣、鄉、村分別舉辦山歌比賽,吸引成千上萬聽眾,很受**歡迎。 貴州特色壯歡答疑解惑壯歌具有令人回味無窮、嘆為觀止的比喻、比興美。
壯歡也是山歌的一種,山歌呢,是勞動人民自由抒發情感的民歌種類。傳統山歌中比較常見的內容是愛情和苦難。山歌常在戶外歌唱,曲調多高亢、嘹亮,節奏多自由、悠長,歌詞多為即興創作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點,生動鮮活,真切感人。山歌往往在音樂的一開始處便出現全曲的比較高音,感情充沛,表達強烈。在高音區,山歌還常常會有自由延長音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結合的歌唱方法。山歌的表達方式就比較多種。
壯鄉山歌開唱時,必須遵守約定俗成的禮儀規范,不能瞎唱亂唱。特別是時政歌、儀式歌和情歌,在什么場合唱是有傳統規矩的。例如情歌,在野歌圩里可以盡情地唱,而在家里,在父母面前不能唱。風俗歌中,祭祀唱什么,婚嫁唱什么,喪禮唱什么,皆不能顛倒亂唱。連迎接不同的客人同樣有不同的迎客歌。壯族山歌由于南北部方言的不同而對山歌有不同的稱呼:歡、西、加、比、論等五種。在壯族地區,每一個區或鄉都有好幾個調子,包括敘事用的平調、抒發歡快情緒的喜調等等。據粗略統計,各地不同調子加起來達1000種以上。這些山歌調雖然是固定的,但它能表現不同的思想感情。壯歡的勞動類山歌,可以起到協調動作,指揮勞動,鼓勵愉悅的作用。
金秋時節,位于象州縣馬坪鎮新慶村的象州壯歡功能性農業萬畝硒鍶產業示范園里的富硒晚稻陸續進入成熟階段,田野間片片金黃,美不勝收。航拍鳥瞰,滿目蒼翠,村落、稻田、山林和民房相互映襯,大地潑墨作五彩圖畫,鄉村田園風光呈現豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮新慶村象州壯歡功能性農業萬畝硒鍶產業示范園整齊連片的稻田,像一幅多彩的油畫,畫面美不勝收。近年來,象州堅持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實現農業增效、農民增收的發展方向,大力開發富硒農產品品牌,不斷優化農業產業結構發展,象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農產品成為象州富硒農產品新的亮點和特色。目前,富硒晚稻即將進入成熟期,金黃的稻浪在田間翻涌,微風中夾著醉人的稻香,構成一幅多彩豐收圖。 我們馬坪壯歡起源于唐朝。貴州特色壯歡答疑解惑
在歷史古籍中有著不少關于壯歡的記錄。貴州本地壯歡環境
農業發展必須堅持綠水青山就是金山銀山的可持續發展理念,大力發展綠色,深入開展統防統治,推進農業廢棄物資源化利用,堅決打贏農業面源污染整治攻堅戰,在發展的同時不斷改善生產生活環境。推進大米產品質量安全追溯體系建設,想進一步提升產品質量安全監管能力,落實生產經營主體責任,增強產品消費信心。未來,在地區、企業、消費者的共同努力下,大米產品安全將會得到保證。中國有大量或者是已經成為中產的家庭,他們對于食品安全需求非常強烈,他們愿意買更好的農產品。這種農業規模巨大,帶來了全球性的變化。新西蘭或者是澳大利亞的車厘子,剛上市可以賣到200元一斤,這在產地是不可想像的。由于大量的收入,大量的信息,都掌握在中間商手里,這才是我們面臨農業擴大的主要的原因。因為我們需要解決的不是生產難題的問題,而是怎么用我們的新工具,新的商業行為和新模式挑戰固有的人類所面臨的糧食的大問題。貴州本地壯歡環境
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