就連看見老板的兒孫跌倒也不許扶起來，甚至老板的小孩掉到溝里、池塘里眼見淹死也不許搭救，行規的嚴格可見一斑。景德鎮陶瓷開屆匣缽小器廠三年收一次徒弟，稱為“開屆”，時間是春節后開工時，招徒名額有限制，規定五廠（五條流水線）以下的老板每屆只能帶一名徒工，六條以上可招兩名，學徒期間三年如學藝進展不快要“補匣”，即出師后再白給師傅作一批匣缽，具體數量雙方商量，否則師傅拒吃出師酒，徒弟就出不了師，學徒期間共得工資，大米六石歸傳藝師傅。大器廠則可以年年收徒弟，人數不限，但學徒要交入幫費，都幫三元，撫、饒幫二元，學徒三年，但出師后工資只有師傅的一半，到第六年才能拿到全額全資。景德鎮陶瓷出家學徒出師后只能受雇于師傅家，除師傅不留用否則不能到其他老板處工作，別的老板也不準雇用，只有師傅同意才可到其他老板處，被稱為“出家”，沒有出過家的學徒終身的身份都是徒弟，但工資待遇等與其他師傅相同，但可以幫師傅家干雜活、帶小孩等，只要出過家再回來即是師傅。景德鎮陶瓷博物館編輯景德鎮陶瓷博物館建于1954年，三層結構一、二樓為展廳。共有展品2400余件，分別按年代順序布展。***展廳由五代、宋代和元代三部分組成。微波適用，加熱均勻，不產生有害物質，讓您輕松享受便捷美食。現代陶瓷廚房用具互惠互利

    借助類比而實現的相似聯想。俗話說“無巧不成書”，正是這種“巧”，可聯想翩翩、盡情想象、能創造出無數“絕妙文章”。因此，相似聯想較之相近聯想更具有不確定的性質。客觀事物和現象間的各種微妙的類比都可成為相似聯想的基礎和導火線，需要人們用豐富的想象力去發現它、感受它、因而為藝術家和設計師們的創造開辟了更為廣闊的在地。（三）相反聯想（也即是“對比聯想”、“矛盾聯想”）：由大海的寬闊，聯想到自己的渺小；從別人夫妻恩愛的幸福，聯想到自己夫妻不和的痛苦；從幼兒的成長，聯想到自己的衰老等，這種由某一事物的感受引起和它相反特點的事物的聯想，利用事物內在的對立統一關系，從一個方面而聯想到另一個方面，這就稱為相反聯想。其特征就是甲與乙之間的相反點、對立點、反常設計法實際上也是一種相反聯想。英國科學?法拉弟從電流通過線圈能產生磁場的相反方向，聯想到即然電流能產生磁場，那么磁場能否產生電流呢？于是經過反復實驗，終于發明了發電機，這就是相反聯想所賜于的偉大創造。我們知道**早人們利用風力推動裝有扇葉的風車轉動來進行工作，那么裝有扇葉的風車能否形成風力？也許電風扇就是在這種相反聯想中得以誕生。（四）相關聯想。現代陶瓷廚房用具互惠互利雙耳設計，方便端取，增添實用性，輕松應對各種場景。

    也可能會給酒店帶來很多潛在的客戶，增加酒店未來的收益。廚具使用須知編輯柜體、門板使用須知1、不要讓柜體、門板受水浸淋，要經常用干布擦試，以免板材膨脹變形。2、不要與化學物品接觸，易揮發的化學物品不要存放在柜內，以免板材變色和金屬件受到腐蝕。3、不要將清選過的餐具直接存入柜內，應抹干后再存入存內，以免柜體受潮變形。4、不要將過重的物品放置在上柜內，應放置在底柜的底層，以免柜體受力過大變形。5、不要讓兒童靠近廚柜的銳面，玻璃和金屬部件等處，以免不慎造成傷害。人造石臺面使用須知1、不要將高溫物品直接放在人造石臺面上，應當使用隔熱墊，以免人造石臺面被損壞。2、不要在人造石臺面上直接操作，應當使用砧板，以免人造石臺面被劃傷或留下刀痕。3、不要讓水長時間殘留在人造石臺面上，應盡量保持干燥，以免人造石臺面留有水印。4、不要讓化學物品接觸人造石臺面，以免人造石臺面變色。5、不要重擊或站立在人造石臺面上，以免人造石臺面斷裂。不銹鋼廚具使用須知一、不宜長時間盛放鹽、醬油、醋、菜湯等，因這些食品中含有很多電解質，假如長時間盛放，不銹鋼會與這些電解質起電化學反應，使**的金屬元素被溶解出來。二、切忌用不銹鋼鍋煲中*。

    由魚簍聯想到魚，進而聯想到水波及波光，采用新穎材質無光白釉以及構成的藝術處理手法，使裝飾與造型共同散發出生活氣息和時代氣息。這種聯想不*使思路敏捷，而且裝飾與造型易取得諧調統一。（二）從造型功能聯想到裝飾的內容與形式；如“皮燈”是作為照明的傳統陶瓷燈具，當開燈之后，皮燈呈現半透明的乳白色，猶如皮影的銀幕，由此聯想到皮影，聯想到用皮影的民間題材和藝術形式來作皮燈上的裝飾紋樣在燈光下有如皮影的演出效果，別有有趣。這也是筆者利用聯想設計，設計“白蛇傳”皮影皮燈的構思過程。又如文具的功能主要是供文人、畫家書畫之用，采用書法、金石、**畫等與書畫有緣的題材、內容、形式來裝飾文具，也是許多設計師所慣用的設計構思，這一構思就是來自功能的聯想。筆者在“青花金魚缸”的裝飾設計中，從金魚缸養金魚的功能出發，聯想到游動之魚、水中之草，因此采用民間青花的筆墨畫法，以金魚和水草作魚缸的裝飾。又如圖1中的花樣，是由插花功能聯想到花和葉，用兩片葉的組合形成了花插的造型形體。圖2的酒具，從酒聯想到酒窯、酒桶等，然后根據作者的閱歷聯想，以酒桶作為一套酒具，構思巧妙、形式新穎、有趣盎然。（三）從坯釉材質。1300℃高溫燒制，分子緊密聚合，硬度超凡，耐磨耐刮，日常使用無懼損傷。

    燃料業的“窯柴行”，成型業的圓、琢兩器作坊、燒窯業的“攣窯店”和“滿窯店”，彩瓷業的“紅店”和“洲店”，包裝業的“茭草行”以及運輸業的“船幫’等等．在各行各業中，景德鎮都有身懷絕技的能工巧匠，他們的技能多半以血緣關系為基礎進行傳承，但一般“傳內不傳外”、“傳子不傳女”．景德鎮陶瓷行業幫會行業幫會，簡稱“行幫”，是封建社會城市中的同業**．景德鎮行幫初創于明代，興盛于清代，結束于建國前．其功能主要是限制惡性競爭，規定生產或經營范圍，解決業主困難和保護同行利益．其辦事場所和活動中心在“會館”(或稱“書院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’會館’(’書院’，“公所”)27個．各行幫都有其共同信仰的神祇，定期或不定期進行“做會”活動(即祭神活動L如窯幫“童社所”每二十年都要舉辦一次迎奉本行師祖“風火仙師”童賓的“陶人盛典”．景德鎮行幫比較復雜，常交織著地城與行業的雙重關系．從地城上分，有徽幫、都幫和雜幫；從行業上分，則有商幫、手工業主幫和苦力幫．在上述各種形式的大行幫旗下又林立著近百個各行各業的小幫派，如手工業主幫內的“陶慶窯”、“三窯九會”等。材質細膩，溫潤如玉，給人柔和的視覺和觸覺感受。現代陶瓷廚房用具互惠互利

消毒柜兼容，不懼高溫消毒，保持潔凈無菌，為健康層層把關。現代陶瓷廚房用具互惠互利

    釉層肥厚、柔潤，當年景德鎮的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國時期的繪瓷名家。王琦**擅長繪畫人物。在技法上，他大膽運用粉彩顏料繪畫人物臉部，使作品呈現出清新柔和的美感。他的這種畫法，在那時可算是一大突破，一大創新。他為人正直，敢于反映現實，作品具有強烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當時曾產生過較大的社會影響。由于王琦的技藝精湛，畫風新穎，故倍受人們的崇敬和愛戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈與王琦，匾額書“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號詹湖外史，江西波陽人。生于1887年，卒于1926年。民國時期的繪瓷名家。1911年后，出任江西省甲種工業窯業**圖畫老師，其時的畫瓷名家汪野亭、程意亭、劉雨岑均出自其門下。潘氏在執教之余，常繪瓷器。出自他手下的作品，無論是人物還是山水、花卉，均甚精細，筆法清新秀麗。1923年，軍閥曹曾出重金聘潘為其彩繪陶瓷文具。王大凡號希平局士，又號黟縣樵子，生于1888年，卒于1961年。安徽黟縣人。少年至景德鎮學繪古彩人物，后專攻粉彩。其粉彩人物仕女受汪曉堂的影響較大。現代陶瓷廚房用具互惠互利