據(jù)《漳州府志》記載，漳州地區(qū)在宋代就已經(jīng)有布袋木偶戲了。清朝中葉后，布袋木偶戲開始進(jìn)入興盛時(shí)期，漳州的龍溪、漳浦、海澄、長(zhǎng)泰等縣，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有專業(yè)或者業(yè)余的戲班。漳州布袋木偶戲雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是經(jīng)過摧殘后，幾乎難以繼承，逐漸趨向于沒落。1954年漳州布袋木偶戲《雷萬春打虎》參加布加勒斯特第二屆木偶傀儡聯(lián)歡節(jié)，與《大名府》雙雙獲得一等表演金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢切轮袊?guó)成立以來漳州布袋木偶戲在國(guó)際上獲得大獎(jiǎng)的首批劇目。根據(jù)《漳州戲劇志（初稿）》記載，《大名府》創(chuàng)作于1957年。當(dāng)年，5月，以福建省文化局長(zhǎng)陳虹為團(tuán)長(zhǎng)、漳州***布袋木偶藝術(shù)家楊勝、陳南田等為陣容的出訪團(tuán)隊(duì)，應(yīng)法國(guó)巴黎文學(xué)社邀請(qǐng)，赴法國(guó)友好訪問演出《大名府》，以及訪問瑞士、前蘇聯(lián)、南斯拉夫、匈牙利、蒙古等國(guó)。從此這個(gè)劇目享譽(yù)世界，50年來長(zhǎng)盛不衰，成就了一出名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外的木偶經(jīng)典劇目，堪稱世界木偶藝術(shù)界的瑰寶。對(duì)于木偶戲的發(fā)展，普遍的說法是，出現(xiàn)在漢朝，興盛在唐朝。節(jié)慶木偶戲團(tuán)隊(duì)

傳統(tǒng)的布袋木偶戲根據(jù)表演的樂調(diào)、詞調(diào)與戲路劃分，可以分為南、北兩種不同的流派，它們之間主要的區(qū)別在于音樂唱腔和表演風(fēng)格上。南派盛行于泉州地區(qū)，唱的是南調(diào)，也就是傀儡調(diào)，表演上采用梨園戲做派；漳州的布袋木偶戲則歸屬與北派，唱的是北調(diào)，如昆腔、京調(diào)等，表演上采用的是京戲做派。如今，隨著布袋木偶戲的不斷發(fā)展與文化的不斷融合，南北兩派的特點(diǎn)也逐漸交融。現(xiàn)今，隨著漳州市木偶劇團(tuán)和木偶學(xué)校的蓬勃發(fā)展，漳州布袋木偶戲在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，走向更廣闊的世界。漳州人提起對(duì)布袋木偶戲的普遍印象，已不再是過去搬張小板凳到廟口搭設(shè)的木制彩樓下，引頸翹首看著演員們拿著手掌般大小的布袋木偶，上演著三國(guó)演義等傳統(tǒng)劇目了。如今的布袋木偶戲，不僅題材更加寬廣，形式也更加多樣。周年木偶戲公司提線木偶戲以流行于閩南地區(qū)的泉州木偶戲?yàn)橹匾硌葜弧?/p>

明清之時(shí)，平陽(yáng)民間木偶戲在造型、雕刻、服裝、道具制作，木偶表演技巧等方面的藝術(shù)也相當(dāng)精湛。明姜準(zhǔn)在《歧海瑣談》中載：“山人黃子復(fù)擅巧思制木偶，運(yùn)動(dòng)以機(jī)，無異生人。”明朱諫《觀傀儡戲十首》之一中寫道：“小女群看傀儡場(chǎng)，風(fēng)飄彩袖各郎當(dāng)，錦棚不覺燈花落，又報(bào)東方曉日光。”清徐珂編的《清稗類鈔》中說“溫州土俗尚傀儡之戲，名日串客。”方子穎《溫州竹枝詞》：“鰲山臺(tái)閣列層層，傀儡頻年百戲增。”郭仲岳《甌江竹枝詞》：“臺(tái)前燈彩襯高低，串客衣冠亦整齊，傀儡登場(chǎng)頻一笑，有人暗里費(fèi)提攜。”由此可見到了明清，木偶戲在溫州民間已相當(dāng)盛行。

平陽(yáng)木偶戲的唱腔除兒童劇采用兒歌外，其余均采用當(dāng)?shù)貞蚯魳罚ǜ咔弧⒗デ弧y彈、和調(diào)等。高腔高腔是溫州地區(qū)古老地方劇種之一。其唱腔特點(diǎn)是：不配絲弦，只有打擊樂器，由一人領(lǐng)唱，后臺(tái)搭腔幫唱，靠打擊樂器烘托氣氛。包括“四平”高腔、溫州高腔等。昆腔昆腔是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種。明清至民國(guó)時(shí)期，平陽(yáng)有多個(gè)昆班，而且出了許多昆班名演員。平陽(yáng)木偶戲向昆班學(xué)習(xí)了好多劇目和唱腔，傳承至今仍唱昆腔的劇目還有《秋江趕船》《郭子儀慶壽》《八仙戲》等。亂彈亂彈是地方戲曲劇種，即溫州甌劇，以唱正反亂彈腔為主，有兼有昆曲、高腔、徽調(diào)、灘簧、時(shí)調(diào)等多種聲腔。亂彈在溫州民間流傳廣，平陽(yáng)木偶戲的基本調(diào)就是正反亂彈腔，其大部分劇目都套用亂彈腔。和調(diào)和調(diào)又稱和劇，源于明代后期，由平陽(yáng)民間馬燈戲發(fā)展而來，在清朝中后期盛極一時(shí)，平陽(yáng)一縣曾發(fā)展到十多個(gè)和調(diào)班。平陽(yáng)木偶戲移植了許多和劇劇目。和調(diào)唱腔有徽調(diào)、反亂彈、灘簧、時(shí)調(diào)等，具有濃厚的平陽(yáng)地方特色。木偶戲有哪些創(chuàng)新與發(fā)展？

《蔣干盜書》傳統(tǒng)劇目。取材于《三國(guó)演義》。寫蔣干奉曹操之命潛入周營(yíng)。周瑜順?biāo)浦凼┓撮g計(jì),借曹操之手,除掉魏將水師提督張?jiān)省⒉惕扇耍馃啾冢珰灁耻姟Ｕ闹莶即鼞蚰九即髱煑顒匐p手分別操縱蔣干與周瑜，表演活靈活現(xiàn)，栩栩如生，刻劃人物性格入木三分。1954年9月參加華東區(qū)戲曲觀摩演出，獲“特種藝術(shù)表演獎(jiǎng)”。《鐘馗元帥》大型木偶神話劇，作者莊火明。劇情梗概：萬安城中，惡鬼作孽。無辜孩童神秘失蹤。伏魔元帥鐘馗率眾進(jìn)城捉鬼，初戰(zhàn)告捷。豈料除掉明鬼，還有暗鬼，更有陰陽(yáng)兩面吸血鬼。鐘元帥逞智斗勇，深入鬼窟，察尋鬼蹤，終于擊斃吸血鬼王縣令，大獲全勝。此劇于1990年7月16日由漳州市木偶劇團(tuán)首演，并參加福建省第十八屆戲劇會(huì)演，獲“木偶藝術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)”、“木偶劇本獎(jiǎng)”、“木偶布景設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”、“演員獎(jiǎng)”。木偶戲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一,是需要用木偶來進(jìn)行戲劇表演。嘉興商場(chǎng)活動(dòng)木偶戲

傳統(tǒng)的木偶戲班規(guī)模是很小的。節(jié)慶木偶戲團(tuán)隊(duì)

傳統(tǒng)提線木偶戲都是七條線。隨著技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，從清末民初開始，木偶身上線位的數(shù)量日漸增加。發(fā)展到開放后，有的木偶身上的線位數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了30余條。比如，在木偶的胸前增加一個(gè)線位，不僅可調(diào)控木偶頭部的抬舉和轉(zhuǎn)身，完成挺身、挺胸、仰視、喘氣、呼吸等動(dòng)作，而且還能輔助頭頂線平衡木偶身體。在左右手脈處設(shè)置的“脈線”則可調(diào)控手臂運(yùn)作，能使木偶做到準(zhǔn)確取物、拔劍、插劍及雙手抬舉、翻袖、甩袖、整冠、理髯等各種比劃動(dòng)作。在左右手肘部位增設(shè)的線位則可以輔助“脈線”，使翻袖、甩袖、整冠、理髯等動(dòng)作更加協(xié)調(diào)、更加自然。新增的手肱線則是木偶背手動(dòng)作形態(tài)線，便于木偶從腰間取物，如拔取佩劍、解開腰帶、扶起玉帶等。至于臀部線的增加，則能使木偶臀部屈翹突出。此外還有能使木偶眼珠靈活轉(zhuǎn)動(dòng)、嘴巴靈活張合的頂心線等一大批新增的線位。

節(jié)慶木偶戲團(tuán)隊(duì)