晉北人家供神所用棗山是頗為講究的。這是因為它是作為一種祭物而出現的。人們認為它有著某種超于自我的神秘力量，是人與神的交流橋梁。制作時把發好的面搟成大三角形，上面鋪一層紅棗，再用面做成盤云、盤龍、盤兔、如意紋樣，間或點綴以連理、元寶、下山虎、上山鹿、瓜果之類，以五谷雜糧點睛鑲鼻，蒸出鍋來、綿穎憨實，潔白的面與深紅的棗、五彩的糧、豆形成色彩上整體的對比效果。大年初一迎神之時供于神位之前是說米面成山，表達一種豐衣足食的美好愿望。一些地方還要在旺火上燃點柏柴，烤食花饃，謂之避邪饃饃，保一年無災無病，平安吉利。晉南面花中還有“五子登科”、“巧公巧母”、“萬事如意”等造型。捏面人的藝人在手中頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。江蘇特色捏泥人捏面人藝人

初學面塑者在和面時，由于對原料的用量比例及制作手法掌握不好等原因，容易出現下列問題：1面團過干，這會造成面塑各部件之間不易粘接。出現這種情況的主要原因是，和面時水加得過少或面粉加得過多。但如果發現問題已出時切不可再加水揉和，只能用502膠或白乳膠對部件進行粘接。2面團太軟，就是說面團失去了骨力。主要是因和面時水或糯米粉加得過多所致。其解決的辦法是：將面團置于陰涼通風處，吹至面團不粘時即可。3面團彈力過大，這可能造成無法刻畫面塑的細微部分。如用塑刀剛壓好的眼窩，馬上又會彈起恢復原狀等。解決辦法很簡單，面團和好后立即入籠蒸熟即可。4制好的面塑作品存放時出現干裂或生蟲長毛。加入精鹽和香油或甘油后，有增加面團筋力、使面團不開裂綻口的作用。因此，只要和面時將上述兩種原料放夠了，并與其它原料充分揉勻，即可防止作品干裂。致于作品生蟲長毛，則是防腐劑用量不足所致。無錫手工活藝人捏泥人捏面人技巧捏面人的寓意是什么？

    中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載，經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史源遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節、中秋、端午以及結婚祝壽的喜慶日子。面塑實際上是在“饃”的基礎上發展起來的，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱“大供”，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單：白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發面技術，按照式樣進行捏制，那么一個鮮活的面模形象就會脫穎而出。”面塑的地域文化山東菏澤相傳在堯舜時代用面捏成豬羊來祭天拜神，那是曹州早的面塑藝術。在陜西、河北也有把面塑稱作“面花”和“年模”的，并將這古老習俗一宜貫穿于節慶日子的始終。從年三十到正月十五，鄉村中到處可見互送禮饃的歡快場面。在陜西關中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手，其申尤以年長的婦女技藝更是高超。面塑藝術的特點“一印、二捏、三鑲、四滾”（泥塑的步驟）。

由于這種家家戶戶都要進行的民間活動，造就了大批捏制花饃的能工巧匠，而且世代相傳。

每當城鄉嫁喪婚娶，捏花饃便會成為一種必然的活動。而且，這些花饃會在大庭廣眾面前展示，從而得到品評，這種不推選***的自發的**性品評，無疑成了推動捏制花饃的一種動力，成為促進面人水平不斷提高的民間評議。

所以，絳州捏花饃的名手輩出，成為一種傳統的民間工藝品而名聲在外。

總之，面人作為一種民間生命力的造型藝術，生長和扎根于民眾生活，成為民俗風情的一種表現方式，無時不在，無時不有。它作為一種藝術形態也好，一種食品文化也好，都有其獨特的體系程式。其中的造型意識和方法，原始宗教意識和衍變，人文思想及發展，都有著亟待開發的深刻內涵。 面塑，又叫捏面人，是一門流傳于我國民間的傳統手藝。

春節民俗與山西民間面塑】源于先秦而成型于漢代的中國節日風俗，是人類認識自然和征服自然的積淀物。春節是人們對物候歷法認識上的一個關鍵節日，所以對春節的祭祀活動顯得尤其隆重，精美的面塑隨著人們的心理需求應運而生，并成為節日的一種重要表現形式。春節山西民間面塑的主要功能是對天、地、神的祭祀和祈禱，是追求豐衣足食，萬事如意的生活理想的體現。春節的面塑在造型意識上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫棗山，祭供灶神的叫飯山、花糕，形制都較大，謂之米面成山，晉南傳說是為紀念大禹治水而作的。祖靈前一只面羊為牲祭之俗，以表虔誠之意。長輩送兒孫后輩“錢龍”意在引錢龍入府、招財進寶，……另有各種點彩的帶花饃饃，便是酬賓待客訪親探友的講究禮物。栩栩如生的民間技藝“捏面人”,好看又好玩！溫州捏泥人捏面人口碑推薦

面人按其使用功能可分為兩類，一類是 于收藏的面人，另一類是可以食用的面人。江蘇特色捏泥人捏面人藝人

隨著媒體融合縱深發展，廣電已從技術、產品層面的升級進入了機構變革、生產流程再造、服務模式創新的深層次融合發展新階段，這就要求傳媒、廣電行業具備與之相適應的生產觀念和運營能力，也迫切需要著力于把握傳媒、廣電發展的方向導向、聚焦目標任務、緊盯主攻方向、強化技術支撐、創新體制機制等方面，為建設全媒體新格局創造良好的環境，推動產業高質量發展。隨著未來全球化的進程逐漸的加快，我國的大家將會接觸各種不同的思想價值觀，這些不同的價值觀勢必會影響大家的思想，因此我國電視傳媒行業升級服務型并承擔起價值觀宣傳的責任是大有必要的。我國的民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業舞獅表演行業的發展逐漸加快。特別是近幾年來，我國的民眾們對于民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業舞獅表演的要求逐漸提高，導致民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業舞獅表演不斷的完善自身，因此民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業舞獅表演想要發展必須要充分契合大家的需求。隨著時代的發展和進步，“以人為本”的銷售制作理念逐漸的成為了主流，因此目前的電視傳媒也逐漸的將節目制作的重點放在人本身上。生活化的電視節目逐漸的成為了主流，生活化的電視節目可以讓當前的電視節目的觀眾們逐漸的感受到電視節目所帶來的樂趣，從而提高電視節目的收視率。江蘇特色捏泥人捏面人藝人

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