官帽椅的名字很形象，是因其外觀側面與古代官員所戴官帽相似，故而得名。古代官帽均為前低后高，明顯的分成兩部分。若將椅子與官帽對比，尤其從椅子的側面看，扶手略如帽子的前部，椅背如帽子的后部。官帽椅分“四出頭官帽椅”和“南官帽椅”兩種。關于這兩個稱呼，在古代還有一種有趣的說法：北官帽椅，也稱四出頭（仕出頭）官帽椅，北方地區的多是“京官”，在天子腳下，升遷的機會更高、油水更足，又因“四出頭”與“仕出頭”諧音，因此就用了四出頭形制，稱為四出頭官帽椅。南官帽椅（難出頭）。在宋代，南方多為流放貶謫之地，被貶斥于此的官員很難起復，多數是悶悶不樂地在當地直到卸任或死亡。由此形成一種共識：在北方任職的官員仕途上將會有更好的發展，在南方任職的官員升遷希望渺茫。所以，南方地區此類形制的椅子多不出頭，諧音“難出頭”，稱為南官帽椅。在《本草綱目》中記述小葉紫檀有鎮心，舒緩等功效。北京王世襄椅廠家

酸枝木紅木家具紅酸枝木顏色大多為棗紅色，紋理非常順直且比黑酸枝木的紋理更明顯易認。是酸枝木中的中等材質，由于產量大，有寬大材幅，顏色花紋美麗，材質優良，用于制作各種類型、款式紅木古典家具，也適宜制作裝飾工藝品，樂器、雕刻等，是酸枝木中使用較多的種類，也是酸枝木中容易辨認的紅木家具種類（一共有五屬八類）。人們平常口中的“紅木”也多是指它，深受人們追捧。俗稱老紅木。木質堅硬沉重，經久耐用，能沉于水中，結構細密呈檸檬紅色、深紫紅色、紫黑色條紋，加工時散發出一種帶有酸味的辛香，故名“酸枝木”。北京王世襄椅廠家太師椅產生于宋代，是頭一個以官職來命名的椅子。

紅木家具的選購：選購紅木家具除了考慮價格因素，更應該注重家具品質。市場上紅木家具良莠不齊，個別不良商家的造假手段也是五花八門，一不留神極有可能看走眼，所以一定要掌握相應的方法。驗證紅木判斷家具是否真的為紅木制成，或標明哪里是紅木。一看二紋，一看是指在顏色和紋路上判斷，材質本身是否帶紅色、黃紅色、芝紅色等多種自然色澤，木紋是否質樸美觀，上漆后木紋是否仍然清晰可見。判斷紅木種類紅木是什么樹種制成的，這直接影響價格和質量。紅木家具的市場比較混亂，經常以次充好，不要因為是紅木就不考慮樹種，就黃花梨來說，有海南黃花梨、越南黃花梨，價格因為產量和品質不同而有所差異。

禪椅源于禪宗文化，其內涵深厚的禪文化，本是寺院生活的產物，是在寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。被稱作是擁有禪韻的一把椅子，空靈，極簡，是中西方藝術界熱捧的家具明星。禪椅的尺寸和構造與普通的椅子不同，椅盤寬大，使扶手加長，盤上空間益加開闊，審美旨向益趨頂峰，一切又無悖謬之處。盤上盤下，左右進深，既合乎常規的使用尺度，又合乎人們的視覺審美尺度。它適合禪師盤腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標準的打坐姿勢。禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不會有舒適感，但這三面的存在，卻起到讓打坐者與外界環境相對分離的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種超然脫俗的心境，氣定神閑，從容思考。它似乎“隨心所欲”不合常規，但又有“不逾矩”的匠心獨運。一張禪椅，一片禪心。酸枝木家具坐著穩，不硬不涼，沒有光滑的感覺，對腰椎有一定的保健作用，購買紅木椅子酸枝木性價比優先。

小資買一件小資指的是有一定經濟條件還要有一定情調還要有一定文化追求的人。他們不是多么地喜歡中國文化，而是要追求一個中國文化符號，所以挑選一件中國古典家具作為自己品味的彰顯。一個精致的小條案，一只漂亮的四出頭椅子，或者是一對面條柜，任選其一作為裝飾符號足矣。木料也不太講究國標紅木，榆木也可以，顏色也不太講究紅色，白色也可以。家庭買一堂家庭是傳統意義上的家庭，上有老人下有孩子過著中國傳統的日子。中國傳統尊重祖宗，祖宗的陰德會護佑他們的后代，所以中國人要祭祖，要祭拜天地君親師。講究的家族都有自己的祠堂，專事祭祀。中國式家庭傳統的就是在自己家的主廳里擺上一套中堂家具達到傳統祠堂的作用。一張八仙桌、一對太師椅、一個供案，也叫一堂家具。秦檜很高興，“太師椅”也由此得名。江蘇明式圈椅布局

能不能把圈椅圓婉優美、豐滿勁健神韻做出來，也是行家檢驗木匠經驗水平高低的重要標準。北京王世襄椅廠家

紅木家具日常保養的好壞，直接關系到家具使用壽命的長短。一套好的紅木家具，做好選購是前提，但是做好保養才是關鍵。四季的保養方法各不相同，現今告訴大家四季保養的注意事項。春季保養春季是紅木家具保養尤適宜季節，可以說怎么保養都不過分。春季可以使用蜂蠟燙蠟，進行一次充分的保養。但是，不建議使用核桃油保養紅木家具，要經常使用和撫摸擦拭，擦拭時使用清潔的純棉軟布。夏季保養夏季比較濕潤潮濕，容易發霉，防潮很重要，是紅木家具保養的一關。要經常開空調排濕、減少木材吸濕膨脹，避免榫結構部位濕漲變形而開縫。這個季節新買的家具不宜燙蠟，切勿用濕布擦家具，和防止家具表面沾水。北京王世襄椅廠家

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