就會聯想到太陽、火焰、鮮血，進而聯想到溫暖，進而又聯想到寒冷的冬天，室內用上紅色的燈泡，以增加室內的心理溫度，或者穿上紅色調的衣服，以增強身體的心理抗寒能力，于是聯想產生了實際效用。紅色是色彩中的一個色相，是一種視覺意象，而溫暖卻是溫度的高低差異，是一種膚覺意感，它們之間似乎是兩種不同的、無直接聯系的事物。然而由于它們之間客觀存在的內在聯系和主觀認識上的關聯性，使它們之間像串門一樣串在一起。太**有紅彤彤的色相，又具有溫暖的本質，通過太陽的媒介，使紅色和溫暖發生關聯，產生必然的聯想。正是這種聯想，能幫助我們從別的事物中得到啟發，從而拓寬思路，促進思維的發展。也正是這種聯想，像一把鑰匙一樣，能迅速把人們頭腦深處埋藏著的大量知識、經驗、情報、信息和記憶喚醒和聚結起來，像織網一樣織在一起。創造性思維方法有許多，不論哪一種都或多或少要利用聯想作為間道。利用聯想作為陶瓷及工業設計的一種創造性思維方法和設計方法我將這種方法稱之為“聯想設計法”。聯想在科學技術發明、文學藝術創作、陶瓷及工業設計、日常生活中，隨時者可找到妙用的蹤跡和有趣的實例。相聲藝術的創造性、幽默性、趣味性、哲理性。手工繪制，筆觸細膩，每一處花紋都是藝術的體現。各地陶瓷廚房用具售后服務

    景德鎮陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個兒童一騎于樹枝上，一坐于樹枝上，一立于樹枝上，分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛。景德鎮陶瓷眼前見喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫面以動、植物為主要內容，以諧音或表意突出“喜”字。如：繪梧桐、喜鵲，稱“同喜”。繪喜笑顏開的四個童子，稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲，稱“報喜”。繪二喜鵲、一銅錢，稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對，稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲，稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲，稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂，稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲，稱“雙喜”。景德鎮陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內容。蝠、鹿音同“富”、“祿”，分別**富貴和****，松、鶴、壽桃、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱“三星”。瓷器上裝飾此圖，象征福、祿、壽三星高照，表達了世人的美好愿望。景德鎮陶瓷纏枝紋瓷器上**常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉枝，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續或四方連續，循環往復，婉轉流動，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。簡潔陶瓷廚房用具施工熱穩定性好，冷熱交替不破裂，適應各種環境。

    其中以宋代的影青瓷、印花瓷和元代的青花瓷、高溫顏色釉瓷**為奪目。第二展廳主要以明代官窯器為主，在這一時期的官窯器制作和裝飾手法主要有青花、青花斗彩、五彩、紅綠彩和顏色釉等。第三展廳展出的是景德鎮陶瓷史上**為璀璨的清代陶瓷。此時景德鎮陶瓷工藝已經是集天下之大成了，集中了如汝窯、龍泉窯、哥窯等各大名窯的陶瓷技術。而景德鎮特有的青花裝飾技法也有了進一步的提**水法的使用青花裝飾達到了**繪畫的效果。陶燒瓷煉技術的成熟在郎窯紅、鈞紅、裂紋釉等高溫顏色釉瓷中得到了體現。而對景德鎮現代陶瓷業影響深遠的粉彩技術也在清代陶瓷業的激烈競爭中應運而生，并且粉彩裝飾技藝在清代晚期達到了其***個高峰。也就是在這一時期，確定了景德鎮陶瓷向繪畫裝飾方面發展的大趨勢，為景德鎮現代陶瓷在世界陶瓷業中占有一席之地打下了牢固的基礎。第四展廳是民國時期的陶瓷展。這個時期由于諸多的歷史原因造成了景德鎮陶瓷史上的一次衰退。整個陶瓷界只有在陶瓷繪畫領域一枝獨秀，出現了以珠山八友為**的一批陶瓷彩繪藝術家，留下了許多傳世佳作。第五展廳是景德鎮現代陶瓷展。展出了自新**成立以來的景德鎮各種工藝陶瓷。

    內行人辦廠匣缽廠開辦必須是在匣缽廠學過三年徒的人，外行辦廠外行人開匣缽廠時必須請景德鎮曾經全部當過匣缽師傅的人去飯館吃一次酒，稱為“吃新江”，然后才許可開業，子承父業不在此列，但不許改換招牌名稱。留人茶每年農歷五、八、十二月的時候，雇留師傅要在茶館舉行“留人茶”儀式，所有在下一年中繼續留用和新請的師傅到茶館吃泡茶，對于下季度不再雇傭的師傅就不能來吃這碗留人茶，介紹新人來的介紹人也要吃泡茶，每人一碗茶、四根油條，就算定下來了，議定的雇工期內不得解雇。匣缽廠的行業匣缽是瓷器入窯燒煉的必備用品，有大小器之分，大器匣缽的器型是平口尖底，如煮飯的鼎罐，一器裝一缽；小器匣缽為平口平底，有圓形、方形和腰子形，可裝多只坯，生產大器匣缽的稱大器廠，反之稱小器廠，匣缽廠分都（昌）、撫（州）、饒（州）三幫，以一條基本生產流水線為一廠計算，解放前景德鎮共有大器廠七十余廠，以都幫為**多，撫幫次之，饒幫**少；小器廠都幫**少，饒幫**多，共有八十余廠，很多年來就是這種水平，沒什么變化。加廠和過幫在生意好時老板要擴大生產就必須增加一條生產線，因此要增加師傅，但小器廠只能在本幫中請師傅。浮雕工藝，立體感強，觸摸有質感，讓用餐充滿儀式感和趣味性。

    1966年改現名景德鎮市宇宙瓷廠：原為建國瓷廠***分廠，建于1954年，1958年與第十三陶瓷手工業合作社和第四瓷廠后改現名景德鎮市東風瓷廠：前身是1951年由瓷商****成立的裕民陶瓷股份有限公司，1953年公司合營，1956年稱***瓷廠，1958年第八、第十八和第十九瓷廠的一部分并入，改稱現名景德鎮市光明瓷廠：1961年由紅旗瓷廠一部分劃出成立景德鎮市景興瓷廠：1961年由華電瓷廠的幾個分廠和國光瓷廠合并而成景德鎮市新華瓷廠：原屬新平瓷廠（今**瓷廠）一部分，1965年成立，到了80年代景德鎮又建一大形陶瓷工廠華風瓷廠。{景德鎮市華風瓷廠，1978年籌建，1985年投產}。自90年***始**瓷廠和華風瓷廠因經營不善陸續停產。景德鎮陶瓷風俗習慣編輯景德鎮陶瓷生產習俗景德鎮制瓷業自宋代起就有細致的分工，利坯、釉坯之有其法，印花、畫花、雕花之有其技，規則秩然。《天工開物》記載景德鎮制瓷“共計一坯之力，過手七十二，方克成器。”清代《景德鎮陶錄》載，景德鎮*制坯業就有淘泥．拉坯、印坯、鏇坯、畫坯、春灰、合釉，上釉等分工，各遭工序環環相扣，全為手工制作。此外，明***始對各道工序進行分類組合，建立比較完備的行業生產體系戊管理機構，如原料業的“白土行”。獨特紋理，自然天成，每一件都與眾不同，盡顯個性。各地陶瓷廚房用具售后服務

幾何線條，簡潔流暢，充滿現代感，契合現代簡約家居風格。各地陶瓷廚房用具售后服務

    也即是“關系聯想”）：依據事物之間的相關因素，如因果關系、種屬關系、配套關系、依存關系等而導致對別的事物的聯想。其特點是甲與乙之間緊密相關。如：看見藕，立即聯想到蓮花、蓮蓬，甚至又聯想到蓮池，由蓮池又可能聯想到水，水中的魚藻水草之類等。說到薔薇，立即聯想到月季、玫瑰（種屬關系）：看見貓，可能聯想到虎（種屬關系），或者想到老鼠（生態關系）：聽到火車叫，就會聯想到鐵軌（依存關系）；買一件上衣，很容易聯想到配什么褲子、配什么帽子、配什么鞋（配套關系）等。上述的幾類聯想，**是為了便于敘述，實際上并非是機械的、分割的、對立的，而往往是串聯的、貫通的。主體對一件事物究竟能引起什么類型的聯想不是事先規定的，不同的人或同一個人在不同情況下（如對原來形成暫時聯系的強度，當時的心境和實踐任務，經驗和知識素養的增減等），都會引起不同的聯想。這里還涉及聯想的特性，有必要對聯想的特性進一步分析研究。聯想的特性（一）聯想的客觀性：聯想雖是一種心理活動，它是能動的，但卻非純主觀的：它是自由的，但又卻非是隨意的。聯想一般是以直接感知的、客觀存在的事物為前提的，也就是說一定要有客觀存在的事物和親身的感受。各地陶瓷廚房用具售后服務