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強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。弱勢文化是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化，也是期望救主的文化。其本質講的是依靠和跟隨！弱勢文化所追求的比較高價值就是破格獲取，弱勢文化沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，所以，從本質上講弱勢文化是懦弱的生存哲學！弱勢文化專注于人性、專注于利益，專注于人性與利益之間的關系；強勢文化專注于自然、專注于社會、也專注于人性，專注于自然、社會、人性之間的關系。擴展資料文化的特點是：超生理性和超個人性：超生理性是指任何...

說一下【該書創作時代背景】90年代至2010年左右，是步入信息化社會的階段，正是國人觀念經歷長期封閉之后突然開放的時期，也是國人把文化自卑演繹得熱烈的時代。普遍的社會輿論就是一些“精英”“公知”借用媒體工具鼓吹西方文化（其中包含有境外勢力推動的文化），以及社會上層人士的移民潮。那個時候，耳朵邊總是充斥著一種西方文化高于本國文化的聲音，導致多數國人總是對西方的文化、藝術、審美均加以仰視和跪服，而對傳統文化予以遣責和漠視。而在西方國家中，德國媒體對中國的看法，一直以來為負面。直到英國BBC公布的2014年全球民意調查結果顯示，德國高達76%的受訪者認為“中國對世界的影響主要是消極”。在...

強者之所以成為強者，因為他們相信這個世界的規律，只有一個，就是叢林法則。不懂叢林法則的，可以去看幾集動物世界，相信你就明白了。人類世界和動物世界具備相同的屬性，就是弱肉強食。這里面沒有感情可言，沒有道理可言，甚至沒有對錯可言。。狼要吃羊，羊跟狼講道理，講對錯，講感情，有用嗎？狼會因為吃了羊，就得到報應嗎？狼吃羊，就是規律，就是公平！你是羊，你就應該被狼吃掉，這才是天經地義的事情!強勢文化的人遵守這個客觀規律，所以不被任何世俗眼光，道德約束，兒女情長束縛。在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因為他們清楚，自己如果活成了羊，身邊的那些親人，朋友，愛人，可能也會變成狼。比如武大。。而弱勢...

劉冰臉皮更厚，既退股自保，又要求仍然在格律詩音響公司工作，給自己留了后路，萬一格律詩音響公司勝訴，他仍然有事業上發展的余地。同樣是面對樂圣起訴格律詩音響公司，同一件事，不同的人有截然不同的看法。他們三個是迫不及待退股，肖亞文反而在這個時候，拿出全部身家并借貸投資格律詩音響公司成為董事長。說到底這是一個格局的問題。馮世杰他們的認知，思維模式，價值觀，用丁元英的話來說是“弱者思維的人格屬性決定了命運”。他們的認知，不能讓他們看得更遠，更多只看到眼前，而且更重要的是缺乏賭性。賭性是始終保持對不確定性的敬畏，意識到有一個“概率之神”——概率之神大的特點就是它從來不對哪個局部、哪個環節、哪個個體...

“讓你的精神站著”，也就是教人自立和擔當，只有精神能夠頂天立地，才是強者。而王明陽解脫之時說了一句：好漢做事好漢當，我以生命贖罪了！這就是由弱者變得自強、自立，以生命來體現擔當的表現。所以說，“強者文化”之強，歸根結底就是自強。所體現出來的是自立、自信、擔當、理性、包容、謙虛、樂觀、奉獻等正能量。而這些品質，往往在人際社會交往中決定了一個人的人生高度。【所謂的“弱文化”是傳統文化造就的，還是人性的弱點？】從上述內容，不妨思考一下，難道德國就沒有王明陽式的想破格獲取的匪徒？沒有劉冰式的自私貪婪的小人？德國人民中沒有狂傲？沒有虛偽？沒有迷信？沒有貧窮？而中國傳統文化下沒有產生強者？都有...

元1046年，范仲淹“慶歷新政”失敗，又因得罪了宰相呂夷簡，被貶放河南鄧州，在鄧州期間，范仲淹寫下了《岳陽樓記》。其中的點睛部分莫過于此段：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！”。這段話作者需對中國文化十分自信才寫的出，而文化自信是強勢文化的根本前提，由此拉開了本文關于強勢文化和弱勢文化的討論。強勢文化是真理真相的文化，是遵循事物規律的文化，是以客觀規律為判斷準繩的文化。強勢文化造就強者，其生存哲學是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比對方多一口氣。弱勢文化是愚昧無知的文化，是違背事物規...

已經把啟蒙運動和文藝復興所以成功都吸收了，所謂的民主和科學，緊緊和美國文化融在一起，包括三權分立，包括自主，也包括人文情懷和宗教傳承。強弱不是單一的二元結構，而是多元的復變函數，文化的強弱是跟著經濟發展和生產力提升而變化的，文化相適應，那么無論是市場、經濟、組織都會正相關發展，如果文化不相適應，那么就會阻礙經濟發展，前蘇聯戰時主義在初期威力驚人，但后期托大腿，就是因為這種模式戰時威力驚人，和平時期，比較大的問題就是制度慣性阻礙生產力發展，浪費人財物。任何事物背后的邏輯都是相對的，丁元英強勢文化邏輯是針對性得救之道和扶貧話題為緣起的；脫離這個范疇，強弱文化就很牽強附會；因為任何人都無法定...

不笑不足以為道。說的就是視角問題。強者價值觀一直強調大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，與員工角度，被管理角度，這樣的人，對強勢文化排斥，怎么可能讓自己變成強者呢？整天罵黑心老板，不公，為什么就不思考自己如何去成為老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的屬性沒改變，立場錯誤。2、所處環境貧困的地區民風淳樸，其實這不他們擁有極高的道德素質，而是他們膽怯甚至逃避，不敢離開這種固定封閉的環境，只能老老實實。他們厭惡斗爭，互幫互助，所以，他們無法感知大城市的人情冷漠，無法感知高層斗爭的殘酷。所以他們的思想，認知，永遠看不到真像。而他們仍然把他們認知的那一套假象的美好，一代一代的灌輸...

不清楚與電視劇的差異有多大強勢文化與弱勢文化這兩個名詞我接觸也是從電視劇《天道》中，遍不太明白，多看了幾遍以后，再結合近遇到的一些問題，才略懂一點，結合電視劇《天道》里面的情節，闡述一下拙見，如有疏漏之處，歡迎指正。弱勢文化：“等靠要”，將希望寄托于某人的拯救之上。例如：古城縣王廟村地少人多，屬于貧困縣中的貧困村，這么貧困的一個村子里面居然有一個教堂和教會。---“等”待拯救當發現丁元英可能具備一定的財力后，謀劃尋求其幫助。---主動“靠”過去在成立音響器材制作基地前后，王廟村是存在著吃丁元英為的出資方集團大戶的心理的，例如在啟動初期，王廟村及古城本地派多次試探希望丁元英能夠直接入股，...

天上有航天員，地上有運動員，形成海陸空的整體進攻態勢。結果是，到2005年底，蒙牛乳業的營業收入已經突破100億，到2006年的銷售收入達到了162億！如今蒙牛的成長性在世界乳業中排名***，“一頭牛跑出了火箭的速度”如果當初不是按照逆向思維根據目標進行資源的整合，而是眼睛只盯住自己籃子里的菜，只想著在現有資源的情況下進行操作，蒙牛***不會創造出這樣的成長速度和奇跡五、企業文化中的逆向思維——“向下經營人心”在構建企業文化上，我們也同樣看到，蒙牛確立和營造了很多與其他企業截然相反的文化理念：向下經營人心其他企業教育員工“以廠為家、努力奉獻”，牛根生卻告訴員工“給自己干活**快樂”。蒙...

丁元英將當時國外的文化定義為強勢文化，把中國的傳統文化定義為弱勢文化，覺得中國文化是靠父母，靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……的文化。丁元英：“晚輩以為，傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。”你看要扯清楚這個問題，你怎么也得先把中國史讀一讀吧？然后中國思想史是不是也得讀一讀？中國這邊讀完了，西方那邊你是不是也得讀讀？要不然你怎么如實關照。所以才疏學淺，討個巧，就胡思亂想，隨便扯點，不喜勿噴。咱先說西方吧。強勢文化就是遵循事物規律的文化，然而客觀規律...

沒有利益，就不應該有感情!你看著是不是覺得很扎眼，接受不了？這是你骨子里的文化屬性，在控制著你的認知和判斷。而當你看到這里時，覺得內心無法接受，你的文化屬性，就屬于弱勢文化!別急，我會談到文化屬性到底是什么，為什么你會被它控制。回到剛剛有感情，才會有利益這句話，這是規律，規律是客觀事實，你接受或不接受，它都在那里存在。我知道你會說，你現在對你父母很好，沒有為了任何利益關系。但如果你父母家產一個億，你天天守在他們身邊，他們就把這一個億給你，你會不會對他們比現在好十倍？再問你，你現在是對你孩子好，還是對你父母好？為什么你會對你的孩子更好？再問你:你生孩子是為了自己開心，還是為了讓你孩子開心...

強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。弱勢文化是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化，也是期望救主的文化。其本質講的是依靠和跟隨！弱勢文化所追求的比較高價值就是破格獲取，弱勢文化沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，所以，從本質上講弱勢文化是懦弱的生存哲學！弱勢文化專注于人性、專注于利益，專注于人性與利益之間的關系；強勢文化專注于自然、專注于社會、也專注于人性，專注于自然、社會、人性之間的關系。擴展資料文化的特點是：超生理性和超個人性：超生理性是指任何...

沒有利益，就不應該有感情!你看著是不是覺得很扎眼，接受不了？這是你骨子里的文化屬性，在控制著你的認知和判斷。而當你看到這里時，覺得內心無法接受，你的文化屬性，就屬于弱勢文化!別急，我會談到文化屬性到底是什么，為什么你會被它控制。回到剛剛有感情，才會有利益這句話，這是規律，規律是客觀事實，你接受或不接受，它都在那里存在。我知道你會說，你現在對你父母很好，沒有為了任何利益關系。但如果你父母家產一個億，你天天守在他們身邊，他們就把這一個億給你，你會不會對他們比現在好十倍？再問你，你現在是對你孩子好，還是對你父母好？為什么你會對你的孩子更好？再問你:你生孩子是為了自己開心，還是為了讓你孩子開心...

目的是讓他將來有非分之想打開文件袋時認清自己是誰。只是丁元英也未曾預料已經身患精神絕癥的劉冰會走極端這種思維在生活中，商業上運用**精彩的例子莫過于蒙牛集團的成功之路牛根生，各位朋友都聽說過吧，在商業角度，牛根生就是現實版的丁元英牛根生*****的思維特點是逆向思維，他的發散性思維和橫向思維都是從逆向思考中衍生出來的。一、牛根生的逆向思維是怎樣煉成的？首先是從小受到了家庭的影響牛根生曾經回憶說：“我母親給我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個顛倒’，另一句是‘吃虧是福，占便宜是禍’這兩句影響他終生的話都體現了與傳統觀念相反的一種逆向思考后來牛根生遇到難題解不開時，總會首先想到“...

如果讓他來被罵的官，他會興奮得地跳起高來。《雍正王朝》我想大家也都看過，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭還是不爭的時候說到“不爭，不爭就是爭”。皇帝的兒子衣食無憂為什么還反目成仇爭的你死我活呢？因為皇位只有一個。皇帝象征上天之子，無上權力。這是文化屬性，不以個人意志為轉移。埋個伏筆，以后有機會再說，關于傳統文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團下任職，一個是學員班長，一個是見習排長。但三個人的命運卻截然不同。若能參透這一現象說明你已懂得什么是中國傳統文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長的是粟裕...

你不要看到周潤發坐著地鐵去買菜，你就覺得坐著地鐵去買菜就是很幸福的。人家那叫偶爾的體驗生活，隨時可以選擇一轉身開個勞斯萊斯出來。你呢。。如何讓自己擁有強者思維？因為強者思維和99%的普通人思考方式不一樣，甚至完全相反。形成強勢思維的過程極度困難，因為非常的反人性、相信強者第一步就是相信強者，這個是十分困難的。因為大家從小腦子里就被灌輸了“肉食者鄙”的概念，認為有錢的，有權的，沒有好人，天然的心理排斥。所以讓普通人不仇富不仇官就已經很難了，你讓他學習這些人，基本你上難上加難。常見的，就是咨詢比自己強的人，當強者給出答案之后，當自己理解不了時，并不是虛心接受，而是直接就想辯論。就像現在...

丁元英將當時國外的文化定義為強勢文化，把中國的傳統文化定義為弱勢文化，覺得中國文化是靠父母，靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……的文化。丁元英：“晚輩以為，傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。”你看要扯清楚這個問題，你怎么也得先把中國史讀一讀吧？然后中國思想史是不是也得讀一讀？中國這邊讀完了，西方那邊你是不是也得讀讀？要不然你怎么如實關照。所以才疏學淺，討個巧，就胡思亂想，隨便扯點，不喜勿噴。咱先說西方吧。強勢文化就是遵循事物規律的文化，然而客觀規律...

“讓你的精神站著”，也就是教人自立和擔當，只有精神能夠頂天立地，才是強者。而王明陽解脫之時說了一句：好漢做事好漢當，我以生命贖罪了！這就是由弱者變得自強、自立，以生命來體現擔當的表現。所以說，“強者文化”之強，歸根結底就是自強。所體現出來的是自立、自信、擔當、理性、包容、謙虛、樂觀、奉獻等正能量。而這些品質，往往在人際社會交往中決定了一個人的人生高度。【所謂的“弱文化”是傳統文化造就的，還是人性的弱點？】從上述內容，不妨思考一下，難道德國就沒有王明陽式的想破格獲取的匪徒？沒有劉冰式的自私貪婪的小人？德國人民中沒有狂傲？沒有虛偽？沒有迷信？沒有貧窮？而中國傳統文化下沒有產生強者？都有...

天道：丁元英的思維模式在現實生活中誰運用的**精彩你知道么？《天道》中丁元英的思維模式是非常強大的思維，實際上是少數人和多數人的區別之一，就是對這種思維的應用的多寡。我們稱丁元英的思維模式為逆推思維或者叫逆向思維，反推思維。如果你掌握了這種思維的**，這種思維模式能夠讓你在人際交往，戀愛，兩性婚姻，親子教育方面都如魚得水。了解一個人或事物，往往在細節中才能觀察到**真實的東西，比如《天道》中的劉冰在劇中總是強調一句話：我這個人是**講義氣的人。人缺什么就會吆喝什么，人炫耀什么往往是他**心虛的，常常吹噓自己誠信的這些人**不講誠信，也**不實在任何事不看廣告看療效，不要看他說什么，要看...

企業文化，甚至結構，都能影響一支走勢。文化屬性的“梗”該如何解，文化屬性不是梗，而是客觀實際，只不過叫法不一樣，我們要實現中華民族偉大復興，不僅要西部大開發，而且要讓全世界都講中國話，把中國的非物質文化遺產帶到全世界，把中國制造、中國智造讓世界人民享受時代發展的紅利，這樣我們才能夠真正實現夢想，讓中華民族屹立在世界民族之林。強弱文化背后的邏輯是一個人對于所處的環境，從認同、理解、同化、升華，一定要對于信仰、意識、意志有一個全新的認識，我們強大了；文化屬性才會變強，我們不變；文化屬性對于我們的局限就會讓我們變弱，強弱都在我們自己身上，與文化無關。丁元英的意思是讓普通人不要隨波逐流。心若在...

狠的便是芮說的：拿根稻草當柱子支撐靈魂。潛臺詞是什么？讀了這么多年的書，在自己心里造了這么多年的神，你以為你理解的世界就是本質，實際上，你王明陽狗屁都不是。王明陽不服，問：你說我理解的不行，那你得拿出個更厲害的讓我看看呀。所以：神即道，道法自然，如來。這句臺詞，直接王明陽。潛臺詞是什么？文化算個屁，什么牛？客觀規律才牛，你那點道行？上得了牌桌嗎？你擺弄的是欺軟怕硬，老娘整的是人性。慌了吧，抽根555緩緩神？趕緊抽吧，我芮小丹的功課就做到這里，再問，再問就露餡了。下面我所說的，不是抹黑丁元英。再說樂圣事件。為什么林雨峰說丁元英卑鄙？為什么他看不起丁元英？為什么丁元英不還嘴？是因為大度么？...

中國是一個“官本位”的國家，“官本位”文化充斥社會生活的各個角落。有位歷史學家說：中國五千年的文明史一不是封建主義，二不是資本主義，三不是社會主義，而是“”。說法盡管有失偏頗，但在中國確然是無時不在無處不存的。所謂“官本位”，是指這個國家的社會價值觀是以“官”來定位的，官大的社會價值小的身價自然小，與官不相干的職業則比照“官”來定位各自的價值。如工程師相當于正科級；教授則相當于正縣級……中國的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的創始人贏政為了削弱地方勢力，把權力集中到，在全國廢除王侯分封制，實行“郡縣制”，由皇帝直接任命各級官吏來治理整個國家。自此“官吏”就是權力的象征，權力能夠帶來財富...

因此，我建議，你朝著提升自己思維模式這方面，去努力挖掘自己的潛力，【天道】逆推思維，值得你去借鑒，學習，模仿，變成自己思維的一部分，你不是高人，誰是高人？曾經在一個天道高人群，一位天道高人李總，為人低調，人際關系很好，思維模式和我們不同，他之前做傳統生意，結果不好，倒閉了，之后，開始踏入陌生的互聯網，運用【天道】逆推思維進行一系列的布局，終于，在互聯網賺到了一大筆錢，持續盈利，一直到現在。有些朋友看過這部電視劇，或者這部小說，感嘆自己看不懂，不理解，還沒看透丁元英逆推思維，建議你私信我【3T思維】這本天道高人電子書，對高人思維模式有詳細的解說，對你未來發展有大幫助。建議你更能吸收和...

已經把啟蒙運動和文藝復興所以成功都吸收了，所謂的民主和科學，緊緊和美國文化融在一起，包括三權分立，包括自主，也包括人文情懷和宗教傳承。強弱不是單一的二元結構，而是多元的復變函數，文化的強弱是跟著經濟發展和生產力提升而變化的，文化相適應，那么無論是市場、經濟、組織都會正相關發展，如果文化不相適應，那么就會阻礙經濟發展，前蘇聯戰時主義在初期威力驚人，但后期托大腿，就是因為這種模式戰時威力驚人，和平時期，比較大的問題就是制度慣性阻礙生產力發展，浪費人財物。任何事物背后的邏輯都是相對的，丁元英強勢文化邏輯是針對性得救之道和扶貧話題為緣起的；脫離這個范疇，強弱文化就很牽強附會；因為任何人都無法定...

任何一種命運，都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。這是規律，也可以理解為天道。強勢文化在武學里面稱之為武林秘籍，弱勢文化因為易學、易懂、易用而成為了流行品種。市井文化屬于弱勢文化，市井文化是一種生活化、自然化、無序化的自然文化。產生于街區小巷、帶有商業傾向、通俗淺近、充滿變幻而雜亂無章的一種市民文化，它是一種“現象流”——“逝者如斯夫，不舍晝夜。”它反映著市民真實的日常生活和心態，表現出淺近而表面化的喜怒哀樂。它自由閑散缺乏莊嚴，缺少深刻性和心靈沖擊力，“沒有現實與歷史的深層次的憂患，更沒有血與火的悲劇意識。”他們很少用客觀規律去看待事物發展，只注重眼前利益，往...

客觀規律是什么，是不以人的意志為轉移，自然就是不人為。而什么是不以人的意志為轉移，宏觀上來講，是時間、地點、條件，條件包括自然條件和人文條件，人文條件可稱為文化屬性。自然條件包括地形地貌、氣候、能源、礦產、資源、農業、物產等。人文條件從人文環境產生，卻不以人的意志為轉移，看似矛盾，實則說明文化屬性的特征：群體意識制約，歷史傳統制約，因而不變；因其不變，稱為屬性，簡單的分類可以分為強勢文化和弱勢文化。電視劇《天道》第二集，韓楚風所在的正天集團老總裁重病住院，集團總裁一職空缺，兩位副總裁對總裁一職虎視眈眈，但是董事會又有人提名他任總裁。韓楚風便問丁元英，這個總裁位置爭還是不爭，丁元英回答：...

五千年的文化積淀足以讓我們拍著胸脯說：我們有文化。但是，五千年的文化積淀卻不能讓我們挺著胸脯回答：我們有什么文化？如果文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強勢文化的、經濟？衡量一種文化屬性不是看它積淀的時間長短，而是看它是否符合客觀規律。古代皇帝信奉神明，，不相信科學技術，導致國門被西方列強打開。后來學習西方的經濟模式和科學技術，開放，才有了的國富民強。這些都在說明強勢文化和弱勢文化所帶來的結果。每個不同的階層，都會有不同的階層文化!前一段馬云再一次節目中說道，他不喜歡錢，對錢沒有興趣，引發大家的熱議。還有就是萬科的前董事長王石說，年輕人別急著賺錢，先去做做公益，爬爬山，也...

越傾向于強勢文化。就拿中國歷史來說，東周春秋戰國時各國普遍尋求辯證邏輯的治國理念，道家、法家、陰陽家理論盛行，《道德經》、《戰國策》、《孫子兵法》等都是這個時期或反映這個時期的經典理論著作，特別是《道德經》及之前的《易經》是形式邏輯和辯證邏輯結合的高理論形態。到了秦朝，秦國的農業、冶煉和等實現標準化，傾向于形式邏輯，商鞅出來后推行商鞅變法，傾向于辯證邏輯，以客觀規律為準繩，軍人有戰功就可以晉升，平民犯了法嚴格治罪。后來秦國崛起統一中國。“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海”。《過秦輪—賈誼》漢朝棄道家崇儒家，罷黜百家獨尊儒術，...

《天道》，確實是一部富于哲理的好作品，里面大量融匯了中西方哲學的觀點，尤其是以中國禪宗、道家哲學思想為主線，可稱為是佛、道兩家思想在當代社會的的現實演繹。由于作者喜歡借用哲學中的機鋒轉語來含蓄表達，預留了大量的思維空間，顯得甚深微妙，因此，對于一些比較少接觸哲學的人來說，有一種“不明覺厲”的錯覺，產生了心理上的光環效應，難免忽視了作品中值得推敲和商榷的部分，比如：文化偏見。我們讀一部作品，一定不要跪服，而要站著讀。共勉！【什么是“強勢文化”？】分析本書中丁元英所提出的“強勢文化”概念，需先弄明白書中所指的“弱勢文化”所表現出來的是什么。丁元英與韓楚風在房間喝灑談論文化屬性時提到的：...